知子莫若父，汉武帝刘彻知道刘据解决不了以卫家为首的外戚势力，便自己下手铲除。但没有通知刘据，因为他知道以刘据的心思肯定做不了这样的决定。只是没有考虑到他会搞成后面那个样子。刘据对于治理国家有自己的一套，但是对于政治斗争和屠*是完全没有准备。
刘据虽然知道秦始皇时代扶苏的悲剧，但是他还是没有避免掉扶苏的悲剧，扶苏至少成就了一个孝子的形象，而刘据则成为了一个反复甚至造自己父亲反的人。
从这一方面看，在外部军事战争方面，刘据很难继续汉武帝时期的战争，维持不了大帝国的疆域。
我们在前文说过，刘据和扶苏是极其相似的人物，他们都是儒家所培养出来的那种古代君子，这种君子治理国家遵循的是什么，当然是儒家的仁义教化。
在儒家思想的主导之下，一个帝国很少会发动对外战争，面对外敌侵袭，儒士们做出的反应大都是妥协或者说议和，这一点可以从汉武帝前期以韩安国为首的儒生大臣，皆支持继续与匈奴的和亲政策看出来。
如果刘据避免巫蛊之祸，成功做皇帝的话，我想他对于外部的战争绝不会继续扩大，最多也只能勉强维持。
而战争之中的双方势力拉锯则是像逆水行舟，不进则退，边境态势维持十几年之后肯定是汉帝国领土全面收缩。那个局面就像是西汉末年丢掉西域一样，这样的国家肯定是汉武帝不愿意看见的。而这样的汉帝国那也算不上是一个强大的帝国。
