来源：中国纪检监察报 作者：李朝德
“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”，出自儒家经典《礼记·中庸》，意思是说不要在别人见不到、听不到的地方放松对自己的要求，也不要因为事情细小琐碎就不拘小节。君子要慎独，即使一个人独处、没有人注意，也要谨言慎行。
“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”慎独之人，在别人看不到的时候，能慎重行事，不自我麻痹；在别人听不到的时候，能保持清醒，不随口妄言。慎独，之于他人是坦荡，之于自己是心安。一个人独处时，如果也能谨慎自律、操行自守、不欺暗室，就可以问心无愧，获得真正的安宁宽慰和快乐富足。正如曾国藩教导子弟的那样，“慎独则心安”“能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道。”
慎独的品质难能可贵，并非难在利益取舍，而是难在信念觉悟。清代有个名叫叶存仁的官员，从政30余年，甘于淡泊，从不苟取。有次在离任升迁之际，僚属们派船为他送行，但送行的船只却迟迟不发，直到夜半时分，才见一叶小舟划来。原来，僚属们为叶存仁准备了礼品，为避人耳目，特意在深夜送来。叶存仁见状将礼品原封退回，并赋诗一首相赠：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”叶存仁所谓的“畏己知”，既是一种信念和觉悟，也是一种无愧于心的追求。
朱熹讲，“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。小处如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之‘诚其意’”。表面的、内在的、明显的、隐蔽的，无一不需要谨慎小心、意念诚实。历史上，无论是东汉“四知太守”杨震，还是元代“梨虽无主，我心有主”的许衡，这些人都是老老实实面对良知、清清白白面对自己、坦坦荡荡面对世界，用一颗光明坦荡之心，成就了高贵的人格。
最隐蔽的地方最能体现一个人的品质，最细微的东西也最能看出一个人的灵魂。不要以为是在私底下、无人时、细微处，就可以随心所欲，更不要让私欲杂念侵扰内心。独自一人时也应谨言慎行、自重自爱，融纪法戒尺、规矩戒尺、道德戒尺于心中，常掸心灵灰尘、常清思想污垢、常掏灵魂旮旯，不断培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力，*面前不动摇，诱惑面前不贪恋，始终保持纯真本性。
人的内心世界往往是错综复杂的，就好像“一粒沙里有一个世界”一样，当处在无人管束的时候，往往会产生放松甚至是放纵心理。而“慎独”就好比是一面盾牌，能帮助我们抵御诱惑、避开陷阱，使我们内心清爽、外形昂然。在人生这场旅途中，慎独的要求一刻都不能松，无论何时何地都需坚守原则，恪守道义，严格自律，不放纵，不越轨，不逾矩。（李朝德）
