其学字，有深入学文之意，更有学而时习之蕴。
人生常感不如意，到底为什么？如何摆脱当前困境？中西竞争加剧，当如何应对，如何构建命运共同体？如是百思不得其解，不若踏下心来学文，或有豁然开朗之时；不若伏下身来实行，成功或在践行中也。故劳心以必求其至理、答案，不如逊志而践行，反能自得也。
朱子曰：“此为思而不学者言之。”李氏曰：“夫子非思而不学者，特垂语以教人尔。”
以论语他章参照之。
子曰：“学而不思则罔。”罔者，无得于己心也。大学之道，先格物致知，倘学四书五经，而不思其理，即不能求诸己心，而昏昏然无所得，则不谓之格物，亦不能致知，与不学何异乎！故诵读之学，当伴随师之讲解，以启发学者为己之思，而得于心也。
又曰：“思而不学则殆。”怠者，危而不安也。大学之道，再至诚意正心，而以修身为本也。虽思而知其理，而不身习其事，即不事于诚正修身，则自有危而不安之感。如前言在下之过，欲改又犯，常于夜半警惧，以至伤害身体。长此以往，则或弃其所学，而既思已知者，或断章取义而噪舌，亦或反用以毁人，却不如不学也。
程子曰：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”学、问、思、辨，所以择善而为知，格物致知也。笃行，所以固执而为仁，诚意正心以修身也。
