排座次（剧照）
但吴用不敢做主，宋江更是一哭二闹三上吊，决不允许这样做，大家只好作罢。李俊见说不通，暗自做好打算，要为自己谋一条更好的出路。
在征讨方腊过程中，李俊在太湖榆柳庄遇到了费保、倪云等人，费保劝他早点抽身离去。这正中李俊下怀，于是他们约定好积聚钱财，打造大船，招募水手，时机一到就立刻动身。
在班师途径苏州时，李俊假装中风，请求童威、童猛留下来照顾自己。宋江欠着他人情，又怕耽搁行程，就答应了，李俊前往榆柳庄，汇合费保等人，从太仓扬帆出海，最终在暹罗国建立了王权，享尽荣华富贵。
李俊（剧照）
一道一僧得解脱入云龙公孙胜是梁山元老级的人物，也是最早看透宋江，最早离开梁山的。公孙胜原本是托塔天王晁盖的心腹，宋江上梁山后，阵营出现分化，吴用迅速倒向了宋江。
公孙胜看不惯他们的做派，就借口回家探望母亲，返回蓟州老家，从此一去不返。
但是宋江是不会让他轻易走的，因攻打高唐州受阻，吴用让戴宗和李逵一起去“请”公孙胜。公孙胜的母亲哄骗他们说儿子在外云游，于是戴宗导演了一场戏，让李逵做势伤害公孙胜的母亲，逼迫他出来相见。
这一看就是吴用赚人上山的把戏，公孙胜心知肚明，不肯再趟浑水，托辞师父罗真人不肯放行，戴宗又软磨硬泡，拜见罗真人，请求他允许公孙胜出山。
公孙胜
罗真人起初不答应，李逵不由分说，一斧劈了罗真人，小说借助迷信手法让罗真人复生，其实是在暗示戴宗二人为达目的不择手段。
罗真人是多聪明的人呢，眼看僵持下去没有好果子吃，就答应戴宗李逵二人，但又送公孙胜“逢幽而止，遇汴而还”的八字真言，意思见好就收赶紧回来。
即便如此，罗真人还是不放心，在梁山大军征讨辽国，路过二仙山时，他再次请求宋江功成名就时能放公孙胜归山。
有了师父的背书和提点，公孙胜自然容易脱身。平定王庆后，梁山人马班师回朝，驻扎在东京汴梁城外。
公孙胜想起罗真人说过的“遇汴而还”，又眼见朝廷猜忌，便起身告辞，返回蓟州二仙山，跟随罗真人修仙，奉养老母，颐养天年。
罗真人（剧照）
佛道是我国古代两大宗教，《水浒传》既然写了道士得道，自然就有和尚修成正果，这位和尚就是鲁智深。
金圣叹曾经评价鲁智深是上上人物，鲁智深是个真性情的人，他路见不平，拔刀相助，而且粗中有细，从不滥*无辜。
在做提辖时，鲁智深为保护金翠莲父女，拳打镇关西，为民除害。
逃亡后得到赵员外照顾，在五台山出家，但他因不守戒律，醉打山门，无法在五台山待下去。智真长老嘱咐鲁智深，引荐他去东京大相国寺，又有了野猪林救林冲的情节，被迫在二龙山落草。
上梁山后，鲁智深反对招安，但为了顾全大局选择了隐忍。征讨方腊时，鲁智深在乌龙岭追击夏侯成，不幸迷了路，得到一个僧人指点，成功擒住方腊，随大军班师，驻扎在六和寺。
