《孟子 · 告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，捨鱼而取熊掌者也。”这段文字很容易明白，正如我问你：一个寒门淑女，一个富甲一方的丑女，你选哪一个？美女我所欲也，财帛亦我所欲也；二者不可得兼。捨寒门淑女抑或捨丑而富之女呢？这问题我可不能代答。
今天说的也是鱼的话题。鱼是鲵鱼。先说一下鲵是怎样的鱼。《尔雅义疏 · 释鱼》：“鲵大者谓之鰕。今鲵鱼似鲇，四脚，前似猕猴，后似狗。声如小儿啼，大者长八九尺。”该书又引《说文》：“鲵，刺鱼也。邢疏以为雌鲸，非也。鲸，海大鱼，雄曰鲸，雌曰鲵。与此同名非一物也。”又谓若弥猴立行，声似小儿，盖即此物。儿、鲵古字通也。《山海经 · 北山经》云：“又东北二百里，曰龙侯之山，无草木，多金玉。决决之水出焉，而东流注于河。其中多人鱼，其状如鱼，四足。其音如婴儿，食之无痴疾。”
鲵，属两栖纲，俗称娃娃鱼，亦名山椒鱼。体长约一米，皮肤黏滑，头扁圆，口大，四肢短小。
《说苑 · 杂言》：“昔者南瑕子过程太子，太子为烹鲵鱼。”这段文字说：南瑕子往访程太子，太子烹鲵鱼款待他。南瑕子说：“我听说君子不吃鲵鱼。”程太子说：“君子才不吃，与你何干？”南瑕子说：“与君子比，是希望扩大自己的美德；与不如自己的人比，是为了减少做错事。同好相比，是我向上的阶梯；同坏的相比，是我作为免犯错误的借鑑。”
南瑕子以《诗 · 小雅 · 舝车》之句云：“高山仰止，景行行止”之句，说明自己虽不能至，然心嚮往之。谓岂敢以君子自居。《论语 · 里仁》，孔子尝说：“见贤思齐，见不贤而内自省。”孔子这句话是说：“看见贤人，就应该向他看齐；看见非贤人，便应该反省自己有否过失。”
揆诸今日，莫说烹鲵而食，纵使烹人而食亦事属寻常。我们抚心自问，有没有“见不贤而自省”？
