都说文人骂人，从来都是不带一个脏字，但字字扎心，句句刨坟。
都以为刀郎销声匿迹，十年后不仅凭借着新歌“卷土重来”，还让人大呼“没点文化都听不懂刀郎”。
原因是刀郎的新歌《罗刹海市》就是把蒲松龄《聊斋》里的指桑骂槐的经典故事写成了歌曲，让人们不仅遐想翩翩，他是不是也在含沙射影，是不是也在指桑骂槐？他想要骂的是谁？
这首歌的歌词是：
罗刹国向东两万六千里，
过七冲越焦海三寸的黄泥地，
只为那有一条一丘河，
河水流过苟苟营，
苟苟营当家的叉杆儿唤作马户，
十里花场有浑名，
她两耳傍肩三孔鼻，
未曾开言先转腚，
每一日蹲窝里把蛋来卧，
老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡，
那马户不知道他是一头驴，
那又鸟不知道他是一只鸡，
勾栏从来扮高雅，
自古公公好威名。
打西边来了一个小伙儿他叫马骥，
美丰姿 少倜傥 华夏的子弟，
只为他人海泛舟搏风打浪，
龙游险滩流落恶地，
他见这罗刹国里常颠倒，
马户爱听那又鸟的曲，
三更的草鸡打鸣当司晨，
半扇门楣上裱真情。
它红描翅那个黑画皮，
绿绣鸡冠金镶蹄，
可是那从来煤蛋儿生来就黑，
不管你咋样洗呀，那也是个脏东西。
那马户不知道他是一头驴，
那又鸟不知道他是一只鸡，
岂有画堂登猪狗，
哪来鞋拔作如意。
它红描翅那个黑画皮，
绿绣鸡冠金镶蹄，
可是那从来煤蛋儿生来就黑，
不管你咋样洗呀，那也是个脏东西。
爱字有心心有好歹，
百样爱也有千样的坏，
女子为好非全都好，
还有黄蜂尾上针，
西边的欧钢有老板，
生儿维特根斯坦，
他言说马户驴又鸟鸡，
到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡，
那驴是鸡那个鸡是驴，
那鸡是驴那个驴是鸡，
那马户又鸟
是我们人类根本的问题。
想听懂刀郎的这首歌，就得了解清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说《罗刹海市》。故事梗概：在一个虚无缥缈的国家，那里的人以丑为美，越是狰狞怪异，越以之为美，越显荣富贵。
蒲松龄的这篇小说创造了两个迥然不同的地方——大罗刹国和海底龙宫，通过美男子马骥的海外游历，把它们连缀起来，表现同样一个人物在不同国度有着天差地别的遭遇。
马骥到大罗刹国，这个国家不重文章，以面貌取人，而且以丑为美，越丑的人地位越高。马骥长相俊秀，于是被看成和妖怪一样；他就把脸抹成黑的，成为极丑的人，反而被认为很美，还做了官。
马骥跟着当地村民去了海市，碰到了龙宫的人。三太子把他引荐给龙王，一切事情都和罗刹国截然相反，这里环境清明、人物貌美、重用贤才。马骥凭着一篇《海市赋》获得了极大的尊重，还成为了龙王的女婿，和龙女生育了子女。大罗刹国和龙宫是两个极端，更是假、恶、丑和真、善、美的针锋相对。
这篇愤世嫉俗之文章，是蒲松龄在科举制度下怀才不遇，指桑骂槐的产物。
回到刀郎歌曲本身，歌词很明显也是描述了一个以丑为美的国度罗刹国发生的故事，这一点和小说并无二致。
但“一丘河”也被部分听众理解为一丘之貉，“苟苟营”被解读为狗苟蝇营，“两耳傍肩三孔鼻”，小说中的原文，从字面分析就是丑陋的外表。“未曾说话先转腚”则被部分人解读为在内涵某档音乐类选秀节目，如果真像部分人解读的这样，退这真的是含沙射影的经典，指桑骂槐的再现。
在听完这首新歌后，有人拍案叫绝，有人若有所思：他好像骂人了，又好像没骂。他究竟要骂谁？全凭听歌人自己去想。
十年封刀，拔刀封神，刀刀诛妖，句句诛心，刀神，绝！
