在诗词中，“等闲”是一个常用词，但是稍稍有点不容于理解。“等闲”难以理解的原因是它含义较多，在诗词中不能一概而论，要区分理解，这就带来了理解的难度。
一般而言，“等闲”有如下一些含义。第一是“平常”、“寻常”的意思。清代诗人郑板桥在《山中雪后》中写道，“一种清孤不等闲”，就是这种含义。第二是“轻易”、“随便”的意思。大诗人白居易有“等闲栽树木，随分占风烟”，就是随随便便栽种树木的意思。第三种是“无端”、“平白”的意思。唐代文豪刘禹锡有名句，“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”，就像平地起波澜一样无缘无故就闹起了风波。
诗词很喜欢是“等闲”，而且使用“等闲”的诗句很容易出名句。下面，我们就来看看，关于“等闲”，有哪些名诗、名词和名句。
1. 等闲识得东风面，万紫千红总是春，朱熹描写春天的名诗很多，但宋代大儒朱熹的这首《春日》永远能占得一席之地。宋诗的特点是有哲理，但能写得非常美，又有一定的哲理，在宋诗中是不多见的。下面，我们来看看这首《春日》：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
等闲识得东风面，万紫千红总是春
“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，风和日丽，我们游春在泗水之滨，顿时感觉到无边无际的风光，像是焕然一新。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这里的“等闲”，就是轻松、轻易、随便的意思。在这里，我们很轻松就可以看到春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
一句，“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，人们往往喜欢“万紫千红总是春”，给人们带来的活泼美感；却忽视了前半句，“等闲识得东风面”，是谁让我们很轻松就能看到春天的面貌呢？当然是“春风”。所以，当我们在享受美好生活的同时，我们也要感谢带给我们好美生活的人们，他们就像“春风”一样。
一个“等闲识得东风面”中的“等闲”，告诉我们，当我们能够随随便便赚到大钱的时候，不要肤浅的认为这是自己的能力，不，这是时代的大潮，是党和国家的赋予。
2. 曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯，韦庄曾经年少轻狂的我们，视离家流浪为“自由”。就像黄家驹唱的，“满带理想的我曾经多冲动，屡怨与她相爱难有自由”，在少年的我们眼里，家就是羁绊，就是不自由。可笑的是，古诗词一再告诫我们，不是这样的，但我们还是一次又一次的重复这样的错误。不信，我们来看看唐代大才子韦庄的这首《含山店梦觉作》：
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。
灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯
“曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯”，曾经为了理想，经常颠沛流离，习惯别家外出，把挥一挥衣袖，离家闯荡天涯视为很平常、很普通的事情。这里的“等闲”，就是平常、寻常的意思。
“灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜”，多少年以后，我在灯前眯了一会，就梦见了江南，梦见了家乡，原来在我内心深处，一直没有离开过家。于是我惆怅起身来，看到眼前山月已经斜了，这个月亮，哪有我家乡的月亮明呢！
当年是多么“等闲”，现在就有多么“惆怅”，这难道是人生的死结吗？与这首诗意境相思的还有宋代诗人万俟咏的《忆秦娥》：
天如洗。金波冷浸冰壶里。
冰壶里。一年得似，此宵能几。
等闲莫把阑干倚。马蹄去便三千里。
三千里。几重云岫，几重烟水。
等闲莫把阑干倚。马蹄去便三千里
“天如洗。金波冷浸冰壶里”，一看就是秋天的景色，这样的景色，容易让人思乡。“等闲莫把阑干倚。马蹄去便三千里”，这里的“等闲”，是轻易、随便的意思。不要随随便便就倚靠阑干，然后看这中秋月景，这让人想到团圆，想到家乡。但马蹄一动，我就离家三千里了，如何看得了这团圆的景色？
3. 叹我等闲白了、少年头，朱敦儒在诗词中，除了“乡思”，叹“似水流年”也是一个永恒的主题。当年孔夫子就在水边说到，“逝者如斯夫！不舍昼夜”。宋代词人朱敦儒也是对此深有感触，这首《相见欢·其一》，是他有感而发：
泷州几番清秋。许多愁。
叹我等闲白了、少年头。
人间事。如何是。去来休。
自是不归归去、有谁留。
