前文说了，变格派推理的特点就是表面故事寡淡如水，精彩全凭各种细节脑补。
这种通过大脑运转脑补的做法基本上只能出现在小说中，电影作为视听语言很难进行这方面的洗脑式植入，但不凑巧的是电影版《脑髓地狱》其实做的还不错。
如果你这么想知道故事，那就抛弃原著，咱来盘盘电影。
其实知乎也有人问，读脑髓地狱是不是可以跳过两篇论文不读，直接从遗书开始。。。。。。
也不是不可以，如果你根本不在乎梦野久作精心构思的世界观，而只想弄懂个故事的话，但这样为什么不直接看电影更省事儿呢？
《脑髓地狱》的故事其实很简单，它来自中国，但其实是日本的一个传统民间故事。
在电影中，吴一郎在幻灯片里看到的故事其实就是整片故事的全貌了。
大唐玄宗时期，唐明皇李隆基宠爱杨贵妃，至朝纲沦丧，范阳进士吴青秀曾奉命入蜀，用六年时间绘山水名胜进献皇上，见朝堂魑魅魍魉横行，深知利害，祸首乃杨贵妃和宰相杨国忠，于是在长安城外勒死妻子，计划画出妻子刚死之时直至化为白骨之间的形态二十副进献天子，借此规劝皇上。
但因为妻子的尸体腐烂太快，于是吴青秀开始盗尸，最后发展到*人。
后来*人的事情败露，吴青秀无奈带着画卷逃回老家，却见到了和妻子长得一模一样的小姨子，并从小姨子口中得知了安史之乱的消息。
至德（李亨）二年，吴青秀和小姨子从渤海乘船去日本，途中吴青秀跳海自*，小姨子在船上生下了吴青秀的遗腹子，从此吴家的血脉到了日本。
故事就这么简单。整本书里这个故事就像是个诅咒一样重复了两次，或者说三次。
你能很清晰地看到吴一郎勒*未婚妻明显拷贝了他祖先的故事，所以这个故事一定是重复了两次，但是隔壁那个老喊他姐夫的姑娘是哪个？还有为什么论文读着读着死掉的正木教授忽然出现了？其实你都不怎么需要读原著，看电影都能感觉出来异样，吴青秀勒*妻子的故事，或者说，吴家人被勒*的故事，重复了三次。
从90年后我们庞杂的世界观来说，这个故事用一个诅咒就能轻而易举地解释，吴一郎的母亲是不是也被正木教授勒*了？这套在“诅咒说”里可以轻而易举地解释，但梦野久作偏不，他就要和你的传统思维对着干。
于是正木教授是不是吴一郎的生父这个秘密被藏得相当的深，当然电影里有镜头专门展示画卷最后的留言，读原著的话你会在哪位教授才是吴一郎生父这个问题上纠结很久。
同时梦野久作也不打算放弃“诅咒论”，而是把它做为一个诡计，一个障碍，误导你，扰乱你，毕竟正木教授又不是吴家血统，他为什么要重复吴家先祖的记忆。
《脑髓地狱》的角色设置很有意思，除了一个当做背景的进士吴青秀，真正的主角吴一郎其实描述得很苍白，你会发现他根本没有故事，他的所谓故事就是吴青秀的勒*妻子的故事。
这个主角根本没有感情线，苍白得像个工具人，又或者说，苍白的仿佛根本不曾存在过。
确实读原著的时候你会陷入沉思，也许吴一郎可能真的不存在，或许，他就是某个人疯掉之后的臆想。
他会不会就是正木教授？
读原著的时候我就是这么想的。
如果不是那个画卷的话。
