有人说斯嘉丽是一个自私的女人，为了钱她可以一而再再而三地嫁给自己不喜欢的人。然而在战火纷飞中，像斯嘉丽这样的女人又该如何面对呢？她只能从一个衣来伸手饭来张口的大小姐，握紧拳头向天喊着：“我以后绝不挨饿!（I'll never be hungry again!）”
尼采说：受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。战火纷飞中，斯嘉丽靠着自己的双手，靠着自己的头脑，为自己和家人找到了安身立命之所。她那双纤纤玉手开始干各种粗活累活，而且还开起了厂子做起了木材生意，甚至敢雇佣犯人替自己做工。她是家里的长女，她肩上担负着的是全家人的性命。
乱世不仅造英雄，而且还造出了像斯嘉丽这样的女强人。斯嘉丽所在的美国南方，自小被灌输的就是高贵、荣誉、绅士。对于南方女性来说，她们被要求一辈子做一个“淑女（lady）”。淑女意味着：有教养、遵循传统、相夫教子。然而当一个淑女并不能在乱世中安身，所以她像男人一样抛头露面，不在意别人的评头论足。后来和白瑞德结婚后，接连失去两个孩子，在认识到真正爱的男人是白瑞德，但白瑞德又离开她之后，斯嘉丽面对接二连三的打击，也只是说了一句：“Tomorrow is another day.”（明天又是新的一天）。作为一个独立女性的形象，在19世纪60年代，对于斯嘉丽而言，不得不说是一个巨大的进步。
乱世中消亡的文明：我喜欢《GONE WITH THE WIND》被翻译成《飘》，是因为“飘”这个字带有许多象征意味。比如，人生如浮萍一般，在人世间飘浮，但很多时候却无法掌控自己的命运，只能被推着向前走。不仅人的命运，连一段文明亦是如此。正如电影开篇时的字幕：A civilization has gone with the wind.（一种文明已随风而逝）
1861年，南北战争爆发前的美国，南北有着巨大的差异。北方在工业文明的影响下迅速发展起来，而南方因循守旧，仍固守的农场经济。在南方人眼里，北方人是粗俗、没有教养的，他们的祖先是野蛮的撒克逊人。南方人的祖先则来自于高贵的英国上流贵族，诺曼贵族。所以在《乱世佳人》中我们可以随处可见，南方人口中轻蔑地称北方人为“北佬”。
一个想开辟新的时代，一个想留在旧的时代。其实，连南方人都知道，他们以种植业为主的文明，他们所热爱的土地，他们所仰赖的传统，都是旧的。艾希礼参战时就曾说：“我其实是在为旧的时代而战斗，是为我所恋恋不舍的旧的生活方式而战斗，不过不管战争的结果如何，那种生活方式恐怕已是一去不复返了。”
在时代的洪流中，旧的文明势必会被抛弃在后。所以最终，南方贵族们败了，他们不得不屈从于向前的潮流，古老的南方文明最终随风而逝。然而，我们永远无法断定，哪一种文明才是最好的文明。疯狂追逐财富、利益的会潮流会激发整个国家和民族对金钱和名利的*，但在这样的潮流中，或许我们还应该时常看看脚下的土地。电影中，斯嘉丽在接二连三痛失所爱后，最终从繁华的城市回到了自己的故土塔拉庄园。当*落幕时，内心的追寻又应该在哪里？这也正是导演向观众提出的疑问。
乱世中成就的爱情如果没有这场战乱，如果不逢乱世，斯嘉丽和白瑞德永远无法走在一起，因为他们是两个世界里的人。
- 斯嘉丽：南方贵族出身，种植园主的女儿，大家闺秀。她漂亮优雅，身边从不缺献殷勤的男人。
如果不是那场战乱，按斯嘉丽的发展，她即便不能嫁给艾希礼，那么也会嫁给一个大种植园主的儿子，一辈子安康富足，做她的大家闺秀。虽然这样的生活，或许并不是斯嘉丽所愿意的。因为即便生长在一个传统的南方贵族家庭里，斯嘉丽身上还是有很多反叛的影子。比如，她被教导吃饭要端庄文雅，但她却故意不修边幅的大吃一通。新婚后很快丧夫，不能出席舞会，更不能在舞会中跳舞，但她不管，她就是想要跳，因为她热爱热闹的舞会，她喜欢跳舞。
如果没有这场战乱，斯嘉丽的后半生，不过是被关在鸟笼里的金丝雀。
- 白瑞德：没有俊朗的外表，坦率不羁，不受束缚，一切传统道德皆视为无物，不屑于和南方名流为伍。他对大局势看得分明，不喜欢阿谀奉承，有手段和头脑，能在乱世中抓住时机赚钱。
白瑞德非常欣赏斯嘉丽。第一次见面的时候很尴尬，因为他撞上了斯嘉丽向艾希礼表白，却遭到了艾希礼的拒绝，羞愧恼怒的斯嘉丽砸碎了一个花瓶。在保守的南方贵族眼里，斯嘉丽的这种行为无疑是不检点，为家族蒙羞的。但在白瑞德眼里，他只觉得斯嘉丽很勇敢，敢于追求自己的爱。
