革命者死去是牺牲，如果没有死去却留下遗物，那是叛变、腐化、堕落。
联系到隔壁的大狂欢，寓意已经呼之欲出。
尽头路可以是革命走到尽头不需要继续向前了，也可以是福山的历史终结论，非尽头路是前面还有路要继续向前走。
在58年那个特殊的年份，社会主义大家庭向哪里走、革命者向哪里走、人类历史向哪里走，其实已经埋下伏笔。
二、
周韵带着丈夫的“遗物”回家，此后的形象便是疯妈。
疯妈始终不相信丈夫已经离她而去，还想带着丈夫曾经的信念继续向前走，这一刻，疯妈和离开鹅城的张麻子重叠起来——两人都是孤独的继续前行者。
要继续前行就必须有继承人。
张麻子离开鹅城以后，只有一匹白马相随，孤独的重回大山，而和疯妈一起回家的，是她和丈夫生的遗腹子李东方。
生于58年的李东方，代表了新中国最朝气蓬勃的年代出生的一代新人，意味着以李东方为代表的这一代新人，就是张麻子和疯妈的继承者。
疯妈对李东方寄予厚望，说世界是我们的，但归根到底是你们的，你们是早上八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。
太阳照常升起的第一层寓意便出来了：你们就是将来的太阳，我走后，你们照常升起。
事实上，疯妈没有彻底疯的时候，母子二人的关系不错。
比如疯妈从课堂上接回李东方，母子二人在路上有说有笑，显然是日常相处融洽，儿子亲近并崇拜母亲，母亲也疼爱儿子。
