幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。——列夫托尔斯泰
《何以为家》是由黎巴嫩导演娜丁·拉巴基执导的一部难民题材的教育影片，讲述了在贫民窟长大的12岁男孩赞恩，在贫穷生活边缘的奋力抗争，控告父母不顾孩子的养育问题而不断生养的悲惨故事。此部电影于2018年获得第71届戛纳电影节评审团大奖。
影片中的故事几乎是小男孩赞恩的真实生活记录。赞恩作为家中长子，从小未上过一天学，在本该好好享受童年的时光里，他在杂货店打零工，携带妹妹们上街卖甜菜汁，靠谎言和假处方去不同的药店买处方药贩卖。12岁的他，用稚嫩的双手替父母撑起了一整个家。父母整天无所事事，吸烟成瘾，穷困潦倒的家境还生了一堆的孩子。最终赞恩控告了父母获得了身份，重新开启了新的生活。
这部影片在豆瓣上有60多万人点评，获得9.1的高分。影片以记录赞恩的故事，折射出社会边缘人的生活现状以及人们的麻木不仁。自己本身就是一个悲剧，通过生育孩子，然后复制了一个又一个的悲剧。贫穷并不可怕，可怕的是人们对贫穷的麻木不仁。
电影《何以为家》在豆瓣上的评分
我将从叙事手法、电影背景，社会意义这三个方面深度点解《何以为家》这部电影。
1、 叙事手法：由倒叙及按插叙手法，将父母家、拉希尔家和监狱这三个地方的故事逐一叙述，让观众一步步进入人物的内心世界影片由小男孩赞恩要控告父母开始，以倒叙和插叙形式叙述小男孩赞恩的故事，一步步解开为什么赞恩要起诉“父母生了自己”？生育孩子是父母的权利，同时抚养孩子是为人父母的义务。
① 父母家，家徒四壁，孩子成群，父母对此却麻木不仁，赞恩从对生活的失望到对父母的绝望
在父母家，双亲整天无所事事，吸烟成瘾，家徒四壁，穷困潦倒的生活困境，却生育了7个孩子。每天7个孩子满满地挤在一间窄小的房间睡觉。家里除了孩子的哭声，打闹声，还有父母的吵架声音。平时最小的妹妹，因为无人照料，直接用铁链绑住脚。而其他妹妹们，都需要跟着赞恩出去卖甜菜汁。
没有读过书的赞恩，除了要卖甜菜汁之外，还在杂货店打零工。12岁的赞恩身材比其他同龄人还要瘦小，可是却要干超乎他年龄和身躯的活，给别人送煤气，送货。
生活穷苦只是让赞恩心情沉重失去希望，当父母把月经初潮的11岁妹妹萨哈，卖给杂货店老板阿萨德，这彻底让赞恩恨透了麻木不仁的父母。无论他如何挣扎，可是都逃不过宿命的安排。从父亲强制把妹妹载走后，他下定决心要离开这个无情的家。
父母对贫穷及现实的麻木，赞恩不只对现实生活失望，也对这样的父母绝望。
赞恩带着妹妹们去卖甜菜汁
② 拉希尔家，燃起对家的渴望，却因为现实又再次幻灭
赞恩离家出走后，吃光了身上所有的食物。浑浑噩噩地到处去找工作，却无功而返，最终是单亲妈妈拉希尔收留了他。拉希尔是非法移民，靠着假的证件工作，即使干着多份兼职，可是还是坚持给一岁的儿子母乳喂养。再对比赞恩，从小是喝糖水长大的，形成强烈反差。
拉希尔即使生活贫困，为了凑钱缴纳高额的假证费，她也坚决拒绝卖掉自己的儿子。即使远在异乡，还是每个月给家里的母亲汇钱。原本赞恩在拉希尔家体会到了家的温暖，感受到了爱的希望。但好景不长，拉希尔的突然消失，将生活打回了原形。
生活困难，没有水喝，赞恩也没有抛弃约纳斯，每天把他放在滑板车的锅里到处去赚钱，即使受尽欺凌，得到的钱还是优先考虑约纳斯的需要。最终因为现实所迫，再次一无所有的他选择了把约纳斯卖给阿斯普罗。
赞恩虽然不舍得约纳斯，可是现实却太残忍，与其带着他受罪，倒不如让他去享受阿斯普罗口中的“幸福人生”。他不只对现实无奈，也对现实绝望。
赞恩与约纳斯流落街头
③ 监狱，是以前生活的结束，却是新希望的开始
卖了约纳斯的赞恩，拿着钱准备回家找身份证，可是却听到自己妹妹因为*失血过多不治身亡的消息。痛苦绝望的他拿着刀去捅了阿萨德，然后被抓进监狱里。
在监狱里他独自一人，与其他人格格不入，经常在监狱的窗户上望着外面的世界。直至母亲来探望他，并告知他，她又*了，不管是男孩还是女孩，名字叫萨哈。
在父母眼里孩子生下来就是工具，女的大了可以卖，男的可以用来赚钱。可是赞恩却不淡定，不再愿意看到一个又一个被复制的悲剧，于是他决定控告自己的父母。
在监狱里，他内心孤独，对人生失去希望，但也是在这里，他看到了希望的光芒。
三个地方，没有爱就没有家，家本来是让人心灵栖息的地方，但在赞恩小小的心灵里面，对家的渴求，对爱的渴求及对希望的渴求，都一再幻灭。
在监狱里的赞恩
2、电影背景：黎巴嫩难民营真实场景及赞恩真实的生活经历，让观众对社会边缘人的生活处境，引发前所未有的思考影片《何以为家》原名是《迦百农》，迦百农（Capernaum）其实是圣经中的地名，系加利利海附近一域，在西布伦和拿弗他利的边界上，今已成废墟。这个名字已经明确导演对于背景真实性的用意。
《何以为家》制作时间长达五年多，前期三年时间都是用在对难民生活的实际调查，影片中启用真实生活在影片背景中的人担任演员，真实还原了社会边缘人的生活现状。
真实的背景，真实生活经历的赞恩本色出演。导演想要呈现的就是真实的人，真实的事及真实的贫民窟。影片中有个画面是关于贫民窟的特写，在密密麻麻的简陋房子中，一个个废弃轮胎压着泛着光的塑料屋顶。那数量之多令人震撼，那简陋的房子更是让人窒息。
让世界都看到在社会边缘有那么一群人生活穷苦。正如导演娜丁·阿拉基所说：“我希望我的电影能够成为一种改变世界的力量。”富有思考意义的画面更令观众深思。对于难民的问题，对于“童婚”问题，对于只顾生育不顾养育的父母问题等等，这些无一不让观众深思，无一不深深地打动我们的心。
电影《何以为家》的拍摄地点
3、 社会意义：生而不养，养而不育是贫穷却不知挣扎的过错贫穷对一个人来说并不可怕，可怕的是贫穷而不自知，穷而不思变，穷而安于现状，甚至认命；这样的人往往被贫穷一生捆绑和纠缠，最后只剩下抱怨、不满和麻木。——方莹
影片中关于赞恩的故事，是社会边缘人群中的一个缩影，世界上存在千千万万像赞恩一样不幸的人。这不禁让人思考，生而不养，养而不育，是父母之过。但就如赞恩父母所说的，我以前就是这样生活的，我的日子也是这样过的。这是一种无奈，亦是对社会的一种无声的申诉。
在美国作家克里斯蒂娜·贝克·克兰的一本致命巨作《孤儿列车》中，也介绍了关于贫民，无家可归的孩子的悲痛遭遇。
在书中薇薇安原名是妮芙，由爱尔兰漂洋过海来到美国纽约的难民，本以为到了美国就会有新的开始。但父亲还是酗酒成瘾，家中4个孩子，母亲腹中还有一个。一家6口，挤在拥挤破旧的出租屋里。
一场大火，妮芙失去了所有的亲人，并踏上了从美国东部开往西部的载有数万名无家可归的孤儿列车。妮芙从被收养，然后被弃养，到最后遇到好的养父母，才真正开启真正的人生。
妮芙看似比赞恩身世还要悲惨，但赞恩的父母健在，却犹如没有一样。贩卖未成年的女儿，让孩子成为赚钱的工具，还不断生育孩子，这对于改变他们一点用都没有。
孩子生而不养，不如不生；养而不育，不配为人父母。社会给予他们的现实是无奈和残酷的，但对此麻木不仁，不过是一步步复制悲剧而已。
《孤儿列车》封面
写在最后《何以为家》不仅仅是一部难民题材的影片，更像是社会边缘人物的纪录片。赞恩因为控告父母，最终获得了身份，也如愿去了挪威学习。赞恩对生活现状的挣扎与抗争，更值得所有的成年人学习。
就像赞恩所说：我像活在地狱里，梦寐以求的家，竟让我备受煎熬……
对于赞恩而言，这样的家没有尊重没有温度。成年人与其抱怨养育孩子的困难和痛苦，不如不要再“复制”一个个的悲剧。生而不养，养而不育，何以为家？
*作者简介：小蜗牛慢读书，一边读书，一边前行的小蜗牛
