提起日心说，不得不从一个人说起——哥白尼
哥白尼
1499年，哥白尼毕业于意大利的博洛尼亚大学，任天主教教士。他回到波兰跟叔父一起工作。其叔父，瓦茨 恩罗德，是费琅堡天主教大教堂的主教。哥白尼当时住在教堂的顶楼，因此可以长期进行天文观测。
那个时候，人们对于 1500多年前希腊科学家托勒密创立的宇宙模式深信不疑。但哥白尼不这么认为，他在不同的时间、不同的距离从地球上观察行星，每一个行星的情况都不相同，这是他意识到地球不可能位于星星轨道的中心。
经过20年的观测，哥白尼发现唯独太阳的周年变化不明显。这意味着地球和太阳的距离始终没有改变。如果地球不是宇宙的中心，那么宇宙的中心就是太阳。他立刻想到如果把太阳放在宇宙的中心位置，那么地球就该绕着太阳运行。
但当时天主教会权利极大，这一说法一旦得不到教会认可，可能会遭到*身之罪。由于害怕教会的惩罚，哥白尼在世时不敢公开他的发现。1543年，这一发现才公诸天下。即使在那个时候，哥白尼的发现还不断受到教会、大学等机构与天文学家的蔑视和嘲笑。终于，在60年后， 约翰尼斯·开普勒 和 伽利略·伽利雷 证明了哥白尼是正确的。
日心说
日心说的观点
1.地球是球形的。如果在船桅顶放一个光源，当船驶离海岸时，岸上的人们会看见亮光逐渐降低，直至消失。
2.地球在运动，并且24小时自转一周。因为天空比大地大的太多，如果无限大的天穹在旋转而地球不动，实在是不可想象。
3.太阳是不动的，而且在宇宙中心，地球以及其他行星都一起围绕太阳做圆周运动，只有月亮环绕地球运行。
日心说模型
为何说他是不完全正确？
首先，观点第三点中提到太阳是宇宙中心，其实不然，宇宙之大，太阳可能连银河系中心都算不上，其次地球以及其他行星都一起围绕太阳做圆周运动，其实也不然，地球及其他行星其实在围绕太阳做椭圆运动。
但是日心说其他两个观点都是正确的，所以我们说日心说不完全正确。
和日心说对立的学说是地心说。
地心说
地心说是长期盛行于古代欧洲的宇宙学说。它最初由古希腊学者欧多克斯(提出"同心球"模型)提出，后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。
托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外，依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的圆轨道上绕地球运转。其中，行星的运动要比太阳、月球复杂些:行星在本轮上运动，而本轮又沿均轮绕地运行。在太阳、月球行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球--恒星天。再外面，是推动天体运动的原动天。
它的观点
1.地球是球体。
2.地球是静止不动的，而且处于宇宙的中心。
3.所有日月星辰都围绕地球转。
地心说是世界上第一个行星体系模型。尽管它把地球当作宇宙中心是错误的，然而它的历史功绩不应抹*。地心说承认地球是"球形"的，并把行星从恒星中区别出来，着眼于探索和揭示行星的运动规律，这标志着人类对宇宙认识的一大进步。地心说最重要的成就是运用数学计算行星的运行，托勒密还第一次提出"运行轨道"的概念，设计出了一个本轮均轮模型。按照这个模型，人们能够对行星的运动进行定量计算，推测行星所在的位置，这是一个了不起的创造。在一定时期里，依据这个模型可以在一定程度上正确地预测天象，因而在生产实践中也起过一定的作用。
托斯密
因为错误，这些观点也只能叫学说。
但不可否认的是古人的智慧。哥白尼的伟大成就不仅铺平了近代天文学的道路，也开创了整个自然界科学向前迈进的新时代，推动了社会的进步。
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