不知孝的含义那我们先看看这个“孝”字，它是怎么写的，首先是一个由“老”字的上面部分和一个“子”字组成；意思就是孩子对老人父母长辈的顺承和侍奉！
孝又有小孝中孝大孝之分：1.小孝，我们能满足父母的衣食住行。2.中孝，我们能照顾到父母的心情精神，让父母开心，快乐。3.大孝，我们能忠诚于国家，为国效劳，光宗耀祖，让父母因我们而感到骄傲！
“百善孝为先”，孝在中国传统儒家文化伦理里居于至高无上的地位，儒家文化认为孝是道德的根本，一切教化都从此产生，帝王以孝治天下，做人以孝为根本，而有关孝的理论和书籍多如牛毛。根据儒家“家国同构、君父同伦”理论，君为天下父，行孝道就是行忠君之道，正所谓“孝者，所以事君也”，所以中国历朝统治阶级为维护其统治利益也不遗余力提倡“孝道”，并上升到国家制度层面，比如“举孝廉”作为一种官员选拨制度延续数百年。“孝”作为一个官员的考核考评的“丁忧”机制也是贯穿在整个封建王朝时期（朝廷在职官员，如果父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧，如果违背“丁忧”制度，官员将受到法律处罚）。更为极端的孝道高于法律制度的规定，比如父母违法，作为子女的如果不举报也不并构成违法，举报的恰恰要违法。而中国当代也明确把赡养老人、遗弃老人等行为纳入刑法对儿女进行考核，这也是一种对传统孝道文化的继承。
“孝”是中华民族的传统美德，孝道精神也是源远流长，所谓“幼吾幼，人之幼，老吾老，人之老”，孝敬父母是必需的，这是和谐人伦关系的基础。但是古人有句话说“孝字论心不论事，论事寒门无孝子”，孝道讲究的是心，而不是事，如果把给予父母的生活条件是否优越，作为判定是否孝顺的标准，那穷人的家子弟就永远没有孝子了。但历史事实恰恰相反，自古是寒门出孝子，反倒是哪些鼓吹孝道的统治阶层，*父*母*兄争夺大位的不计其数。
随着文明的进步，我们也必需要对传统孝道中有违人性的糟粕“孝道”进行唾弃，必需要辩证看待中国二十孝的故事，比如“*子奉母”则严重违背人性，而“卧冰求鲤”“恣蚊饱血”“尝粪忧心”也属于愚孝行为，以上种种置自身安全不顾的“孝”，作为父母怎么舍得儿女如此“孝”呢。至于为了“孝”不顾是非曲直、善恶黑白而罔顾法律，损害整个社会的道德和国家民族利益就更不是孝了。
