既了解一个历史故事，又知道一个“凿壁借光”的典故，增加学识，增长见识，一举两得，何乐而不为呢？请看我的文章吧：
匡衡，字稚圭，是西汉时期著名的经学家，后来官至丞相。
匡衡的家世代务农，过着面朝黄土背朝天的穷苦日子。但是，到了匡衡这一代，出了匡衡这一颗好苗子，他聪明伶俐，十分好学，他凿壁借光，勤奋努力。匡衡经过了九次考试，终于考中了丙科，鲤鱼跃过了龙门，匡衡成为了一位低级官员，改换了家族的门第，由庄户人家进入士大夫阶层。
据《西京杂记》记载：匡衡小时候聪明伶俐，勤奋好学。那时候没有造纸术，也没有印刷术，一般的书是写在竹简上的，所以很宝贵。匡衡家是普通农民，买不起书，怎么办呢？
世上无难事，只怕有心人。匡衡打听到，家乡有个大户人家，家长的名字叫文不识，家财万贯，家中有很多藏书。匡衡就主动到他家去做雇工，声明不要报酬。文不识听说后，感到很奇怪，就问匡衡为什么不要报酬呢？匡衡说："我只有一个要求，就是我希望能得到您家的藏书，都通读一遍。"文不识听了，深为感叹，认为匡衡是可造之材，就把书借给匡衡读。
匡衡白天抽出时间来读书，晚上的时间也不想浪费，但是，他家中没有蜡烛照明，怎么办呢？
只要思想不滑坡，方法总比困难多啊。匡衡发现，他家的邻居家有灯烛，每到夜晚，他家总是烛光明亮，但光亮照不到他家。于是，匡衡就想了个办法，悄悄地把墙壁凿了一个洞，让光亮可以透过来。匡衡晚上就坐在那里，借着透过来的光读书。
他的邻居也是一户乐于助人的好人家啊，知道匡衡是在借光读书，就听之任之，一点也不担心泄露隐私。
就这样，匡衡把问不识家的藏书都读完了。有了这个基础后，匡衡又拜了一位博士为师，学习《诗经》，有了名师指导，再加上匡衡刻苦努力，博览群书，最终匡衡成了大学问家， 成为能够讲解《诗经》的权威人士，人们为他编写了一首歌谣说："没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问和忧愁。"匡鼎"是匡衡的小名。
后来，人们把这个故事浓缩成"凿壁借光"这一典故，用来比喻家虽贫却刻苦读书学习。这个典故还被称为“凿壁偷光”、“凿壁借辉”等。
附《西京杂记》原文：匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论。”邑人曰：“穷矣。”遂去不返。
在前进的道路上，不会一帆风顺，肯定会遇到各种曲折、阻力、磨难，这就是哲学上所说的外因。当你凭着自己的聪明才智，加上辛苦的汗水，克服了这些不利的外部条件，那么这些外因就会促使你进步。
但是，如果你克服不了这些困难，那么这些外因就会阻止你前进。就像王安石的名篇《伤仲永》里的方仲永，很有天赋，“指物作诗立就，其文理皆有可观者",后来“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”最终“泯然众人矣。”多么可惜、可悲。
这个故事告诉我们一个哲学道理，内因才是事物发展、变化的根据和第一位的根本原因，外因只是影响事物变化的条件，是事物发展的第二位的原因，它必须通过内因才能起作用。
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