如何临写硬笔楷书（教小孩子如何写硬笔） - 原点资讯

无论学什么都少不了要模仿，从模仿阶段开始，渐渐进入创造阶段。模仿是学习的一种有效的手段，是通向创造的一条途径。学习硬笔书法少不了要临摹字帖，而临摹字帖就是一种模仿。如果耻于模仿，耻于临摹，就无法学到他人的好经验好方法，当然难以不断提高和进步。

如何临写硬笔楷书,教小孩子如何写硬笔(1)

（一）摹帖

初学硬笔书法，不妨先从摹帖入手。

找一本自己喜欢的钢笔楷书字帖，将较透明的（以能看清帖中字的笔画为标准）书写纸或者拷贝纸，蒙在字帖之上，用钢笔按帖上的字一笔一画地映写下来，通过映写，全面深入地了解原帖的点画、结构，和用笔、笔势的特点。一本字帖要反复摹，直到记熟、写熟。

摹帖的过程中，一定要动脑筋，找出一些书写的规律来，切不可“依样画葫芦”，只作机械的重复。否则，只能做到“熟练”二字，一旦离开了字帖，则眼前一片空白，茫茫然不知道从何处下笔。

摹帖时，要注意按照原帖的笔顺次序写，这样才能重复书写原帖者的运笔动作，从运笔动作中寻找出书写的规律和方法来。如果笔顺写错了，笔势也错了，便把握不住书写者的脉搏。

初学者可以先从摹一本字帖入手，不要同时摹几本字帖。一本字帖摹熟了，再换别的字帖摹。

学习毛笔书法，教师主张要先摹后临，学习钢笔书法，一般只讲临帖，不讲摹帖，但笔者认为摹帖也是一种容易见效的好办法，有些初学者通过摹帖，很快地掌握了原帖的特点，摸到了规律，在较短的时间里“入”了帖。

如何临写硬笔楷书,教小孩子如何写硬笔(2)

（二）临帖

当然，更多的人主要先从临帖入手，临帖是学习书法（无论毛笔书法还是硬笔书法）普遍采用的方法。临帖大致可以分为对临、背临和创临三种。

1、对临

将字帖放在一边，按照帖上的字一一写在另外准备的纸上，这叫“对临”。对临一定要忠实于原帖，切勿随心所欲地胡乱书写。在初学阶段，临得越像越好，如能达到“乱真”的程度，令人难以辨别真假则更好。有些初学者，名为临帖，实际上并不按照字帖上的字临写，写来写去仍是自己那套顽固不化的所谓“自由体”。把他们所临的和原帖放在一一起对比，不见一点儿相似之处。这样临帖，怎么能够学到人家的好经验好方法呢？

对临可以从第一个字开始，一页一页地通篇临下去，也可以挑选其中一部分自己比较喜欢的字局部临。有些难写好的字，或值得细细分析研究的字，可以集中精力单独临。

选中一本字帖之后，要相对固定下来，反复不断地临。切切不可朝三暮四，今天临这本帖，明天临那本帖；也不可心猿意马，眼下虽在临着这本，而心里惦念着那本。一本字帖临得滚瓜烂熟之后，才可调换别的字帖。至于一本字帖要临多久才可调换别的字帖，这不是一句话能够回答清楚的，因为这和临帖者用功程度的深浅，理解能力的强弱，以及学习方法的正确与否有关系。学习方法正确、理解能力强用功深的，学习进度自然快．一本字帖不用临多久就能临好。

2、背临

临帖的第二个阶段是“背临”。背临就是在背着字帖或不看字帖的情况下临字帖。背临要以对临为基础，在没有经过对临或者虽经过对临但功夫甚浅的情况下，是不能背临的。

不看帖而能写出帖上字的形体、姿态和神韵，是临帖的基本要求。但虽说是基本要求，也并非人人都能达到，这其中不知要花费多少心血下去！

3、创临

“创临”是带着创造的意识去临帖，这是临摹碑帖的最高阶段。

创临不必全部似原帖。要在临帖过程中有所取舍，根据自己的愿望取其需要的部分，去掉不需要的部分，或者另加别的字帖的某些笔意和处理方法，形成基于原帖又区别于原帖的一种新的面貌。这已经有了创造的意思在里面了。前人常用这种方法临帖，如明朝王觉斯临晋人法帖，清朝八大山人临《兰亭序》。多在似与不似之间，甚至于“面目全非”，因多数已经化成了自己的东西。

如何临写硬笔楷书,教小孩子如何写硬笔(3)

三个阶段应有先后顺序，求似原帖在前，求不似原帖在后。大致第一、二个阶段求其似，第三个阶段求其不似。求似为了以后的求不似，求不似要以从前的求似为基础。如果一开始临字帖就不似原帖，我行我素，天马行空，不着边际，到头来空空如也，一无所获。

临帖不似原帖，最终入不了帖中去，这是一种要注意避免的倾向。当然，还有另一种倾向：只会模仿，不会创造，即只入了帖，始终出不了帖。这种人临帖还像，将字帖合上，就写不好，或者帖上有的字写得好，帖上没有的字写不好。说明临帖的时候不动脑筋，没有找出书写的规律来，只是死记硬背字的形貌而已。

临帖过程中要重视感性认识和理性认识的结合。看到字帖上是如此这般地写的，这是书写者得到的感性认识。字帖上为什么要如此这般地写，写了为什么会使人觉得美观，这便上升到了理性认识。我们得到的感性认识往往是直观的，表面的，肤浅的，容易被遗忘的。只有通过思考、分析、概括、抽绎，上升到了理性认识，才是深刻的，本质的，规律性的，难以忘却的。临帖不能只停留在“依样画葫芦”上，而要动脑筋、找规律，道理就在这里。

开始临字帖不能求多，选择一家即可。有一家烂熟于心，写来得心应手，心手双畅之后，要转益多师，泛临各家，于我有用的都学。但最后仍须以临一家为主，以这一家为根底生发开去，逐步形成自己的面貌，创立起自己的风格。

除了临摹以外，读帖也是学习的好方法。人的精力总是有限的，不可能将古今流传的所有字帖一一加以临摹。一个人在一生之中只能临摹极少数的字帖，极大多数的字帖无法临摹，只好浏览、阅读。

读帖如同游历名山大川，将自然界之瑰丽景象罗列于胸中，等到写字的时候，笔下自然奇奇怪怪，千姿百态，呈于眼前。

无论毛笔字帖、钢笔字帖，都可“读”。读帖不拘形式，坐在火车上、飞机上，拿出一本字帖来翻翻，琢磨琢磨点画的写法、笔画组合搭配的方法，是读帖；将好帖摊开张挂在墙上，每天进出时看看，用手指在空中比划、揣摹，是读帖；临睡前翻开放在床头的字帖，欣赏其气势、神采，也是读帖。

北宋书法家米芾曾说自己早年“集古字”，晚年始成家。“集古字”就是将古人的字牢记在心中，记得多了，到自己写字时，用笔、结构、形体也能多变，笔势也能畅快。这好像写文章的人平时要多读书一样，书读得多了，词汇丰富，语言生动，且左右逢源，文思如流。据米芾的儿子米友仁回忆说，他父亲生前常将心爱的晋朝唐朝人的名帖放在自己的床头，入睡之前一定要翻一翻，读一读。难怪米芾的字变化极多，这和他勤于学和善于学分不开。大凡有成就的书法家都是这样的。

读帖，这个“读”字用得非常的妙。帖怎么能“读”？的确，好的碑帖在字里行间蕴含着许许多多写字的学问，需要我们反覆地琢磨、研究才能真正领悟，粗粗看上去往往失之交臂，无法得到。这里的“读”字正是琢磨、研究的意思。学习书法就应当养成经常读帖的好习惯。

学习毛笔书法要读帖，学习硬笔书法是否也一定要读帖呢？有人提出了疑问。我觉得学习硬笔书法更要读帖，钢笔字帖一般不大，便于携带，且钢笔字重在结构形体的变化上，没有毛笔字那么丰富，钢笔字帖不必每本去临，有不少字帖读读就够了，要每本都临，也太费时间和精力。

楷书字帖介绍

前人为我们留下了许许多多毛笔字帖，我们尽可以任意选择其中自己喜欢的用来临摹学习。然而，可供临摹学习的高水平的钢笔字帖就不多了。终究钢笔书法的诞生和勃兴只是百余年间的事情，没有也不可能产生像颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫那样家喻户晓的楷书大家，当然也不可能有《多宝塔碑》、《玄秘塔碑》、《九成宫醴泉铭》、《妙严寺碑》那样为世人推重的楷书范本。

尽管近十年以来，钢笔书法已经普及，钢笔书法爱好者与日俱增，特别在青少年中，希望写好钢笔字和正在学习钢笔书法的十分普遍，根据这种社会的需求，钢笔字帖出版了不少，随便走进哪家书店，总有那么几种钢笔字帖陈列在书柜里，但这些字帖的水平高下十分悬殊，可说是泥沙俱下，鱼日混珠。其间当然有出自高手的作品，既有深厚的毛笔字根底，又在钢笔书法方面下过苦功夫，这种钢笔字帖值得学习临摹。而有的钢笔字帖只讲平稳整齐，过分强调“横平竖直”，写成美术字或印刷体那样，丝毫没有书法法度和意趣，不适宜作为临摹的范本。有的钢笔字帖只讲变化，笔画过于扭曲，字形过于动荡，或片面地追求气势、力度，笔势外放有余而内含不足，初学者无法学，即使学了，会将粗野怒张的坏习气沾染上了，以后想要摆脱也难以摆脱。有的钢笔字帖则生吞活剥地将汉魏碑版搬过来，汉魏碑版因经刀刻，笔画转折处多见棱角，起笔处也以方折峻利为主，把这些全盘移入钢笔字帖，使学书者无从下手，更不要说取法了。

钢笔楷书字帖，字形要端正，笔画要清晰，在平整之中要有顿挫提按的变化，换句话说，要有书法的法度，要有艺术的情趣，要具有书法艺术所特有的美感。笔画都像火柴棒那样直挺挺的，然后将它们堆积或拼凑成文字，虽然也可以堆积、拼凑得千奇百怪，但终究不是书法艺术作品。

初学者购买钢笔字帖要特别小心，切不可掉以轻心，马马虎虎随随便便买一本字帖来临摹学习。有些初学者学书心切，急于求成，见字帖就买，有字帖就临，结果事与愿违，白花了金钱不算，学了不好的字帖，走上了斜路，问题就大了。如果自己对挑选什么字帖为好心中无数，或犹豫不决，举棋不定，可以请求书法老师或学书法有经验的同学、朋友给予介绍和指导，或者根据你的现有水平和学习进度，委托他们代为选购合适的字帖。这样可以减少盲目性，避免上了坏字帖的当。

我们学习书法少不了两位老师，一位是站在讲台上会讲话的老师，另一位是陪伴在案头上不会讲话的老师。这不会讲话的老师就是字帖。字帖虽不会讲话，但它以身作则，现身说法，教我们怎样写，怎样学。所以字帖的作用不可低估，对广大自学书法者说来更为重要。离开字帖学书法，决不是明智的选择。我们在理想的钢笔楷书字帖较难买到的情况下，也可以买毛笔楷书字帖来临摹。事实证明，这是一种行之有效的好办法。笔者以为用钢笔临摹毛笔楷书字帖，比临摹市上能买到的一般水平的钢笔楷书字帖更好些。

钢笔不能直接临毛笔大楷字帖，故以临毛笔小楷字帖为宜。这里将历代小楷名帖列表如下，供学书者选择参考。

《宣示表》魏钟繇

《戎路表》魏钟繇

《力命表》魏钟繇

《还示帖》魏钟繇

《荐季直表》魏钟繇

《乐毅论》晋王羲之

《黄庭经》晋王羲之

《孝女曹娥诔》晋王羲之

《洛神赋》晋王羲之

《人般涅槃经卷》北魏

《大智度经卷》北魏