六一儿童节，大家通常把这个节日看作小孩子的节日，又是长期由大人操控的名义上属于小孩的节日。而我要说这个节日如果成为倡导大人孩子一个真诚而创造性地对话的日子也许更有意义。
我大力提倡亲子共同爱好，有了亲子共好才有对话的共同语言与情感基础，而不只是因为生理意义上的亲子与社会意义上的共同生活而产生的自然依赖。那么亲子共好怎么产生呢？亲子对话就是一个必须与有意义的途径。亲子对话说起来不难，而且对话对象天天就生活在一起，似乎随时可以对话，但在我们中国的家庭里面亲子对话恰恰是非常稀少的，亲子之间对于对话的必要、技巧、方法与经验均非常缺乏，最终我们就没有对话的习惯，在这个意义上我们是在沉默与家长里短的寒暄中进行着内涵度很浅的家庭生活。有一点非常肯定，家庭成员在家庭互动中不断学习到新知与得到新的激发的可能性非常小，因为我们很少费心于创造有魅力的家庭话题、进行有意义的家庭研究、确定有建设性的家庭讨论、用对话的方法形成新的家庭关系形态。正因为这样，在这样的家庭关系形态下，即使我们有人有心建立家庭亲子共好之心，要真正做到也非常困难。而耶鲁大学陈志武教授就以自己亲子对话的亲身实践演示了对话与共好的建设是如何达到的。
有一位我以前的同事张守礼先生现在积极推进亲子共读，也就是大人小孩一起读书的运动。我也在积极推动一些朋友做亲子共游。我们已经进入到了一个独生世代，长辈不只要做长辈，更要做孩子的朋友与共同体验者、平等分享者，因此陈志武的这一份亲子对话记录的确是非常具体而可操作的亲子互动参考书。而特别有意义的是陈教授与孩子交流的是关于商业的题材，事实上财富与生意是很多中国家长希望孩子去追求，也是非常多的青少年感兴趣的话题，甚至中国也是全世界少有的在很多孩子的少年时代就把做企业家当自己个人未来理想的国家，但是我们很多家长启发孩子的商业理想或者代孩子选择金融、管理、市场这类专业的依据是什么呢?是自己的一己考虑然后简单代孩子决定，是在一些朋友亲戚范围内征询意见然后推荐给孩子， 是一些孩子自己看到别人选择而从众，是看到了一些商业的招生宣传广告而做了决定，有多少人像陈教授一样与孩子从小进行这方面的亲子对话呢？我可以肯定的是，即使很多经济学教授或者管理学教授大概与自己的孩子也很少进行类似的对话。有人说，我们不是陈教授这样的经济学家，所以我们不能像他那样与孩子对话，那么我要问有多少家长与孩子在共同学习的基础上讨论与深化这个话题，还不是有很多的家长到了孩子升学的时候匆匆征求一些亲友的意见，然后就为孩子匆匆决定。如果不说经济学，其实我们很多家长也是个有某些方面的专长与能耐的，有多少人是用陈教授这样的方式与孩子进行交流的呢？陈教授在这里传达的具体信息我倒不一定建议大家记得，但是陈教授与女儿的亲子对话方法特别值得大家学习。
与陈志武教授交往，我个人也深深地受用于他的对话体，他从来不以美国名校的大经济学家自居，总是谦谦有礼，对同事、客人、学生都一样，他的分享也总是把大道理放在具体的观察与通俗的语言中，所以我对于他能与孩子进行这样的沟通并不惊奇。我可以想象，陈教授的孩子在这样的亲子对话中成长，不仅在明确自己的方向、建立与父母的良好关系上得益，他们也更有可能把父辈的这样的对话文化延续下去，把这种受他们下一代、受朋友与受其他长辈欢迎的风格延续下去，这就奠定了他们自己未来更受欢迎的某种人格基础。所以对话这件事体，比对话的具体内容本身要大得多，向大家推荐这本书的意义也比这本书本身包含的直接的信息内容用意深许多。
