上一次,我们讲到了当今这个时代重温《大学》典籍、学习古人智慧的必要性,讲到了《大学》的核心内容——三纲八目。今天,我们就一起来了解一下《大学》。
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第42篇,全文1753字,是《四书》里最为短小精悍的文章。
在很长一段时间里,《大学》都没能引起儒者的特别在意和关注,直到成书1600年后,北宋的程颢、程颐才将其推上一个特别尊崇的地位,南宋的朱熹又作了《大学章句》,最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”,才确立《大学》在经学史上的重要地位。
此后,《大学》就成了学校官定的教科书,和科举考试的必读书,可以说,对中国古代教育产生了极大的影响。
《大学》主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国具有深刻的启迪性。
那么问题来了,这么厉害的一篇文章,为什么要将其命名为《大学》?其实这里有三层含义。
第一层含义是以年龄论,指大人之学。
现代人先读小学,而后是中学,然后是大学。
但古代没有中学,只有小学、大学。古代的小学以文字训诂为教授内容,又称文字学,是古代学生的基础教育。束发成人之后,就该读大学了。《白虎通》说:“八岁入小学,十五岁入大学是也。”
第二层涵义以地位论,是指大官之学。
相对“小学”而言,大学是讲治国安邦的,“初学入德之门也”,是为官之学。所以,《大学》体量虽小,实际上包罗万象,包含了最基础而又最实用的人生哲理。
第三层涵义以利益圈论,大格局之学。
格局这个词,今天经常被人挂在嘴边,但到底什么是格局,胸怀、气度、境界和眼光?也没错,但这些都太虚,成了知易行难的问题。
实际上,格局就是一个人所关注的利益圈的大小,有的人,画了一个圈,把自己、妻子儿女放在圈里;有的人,除了妻子儿女,还将父母兄弟邻居放在圈里;有的人心怀天下,将普天之下劳苦大众都放在了自己的利益圈里。
了解了这三层含义,那么,究竟什么是大人?
《周易》解释乾卦的九五爻时说:
“夫‘大人’者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?”
因此,能力强、德行高、地位高、使人受益越多越大的,才可以算是大人。
说了这么多,我们学习《大学》的现实意义到底在哪?
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