记中的武陵人和太守及秦时乱等，因作家受到政治牵连和创作奇文，绝不会倾心吐胆透露真相，只有用这些隐语来借代，这样就不能说文解字、据字生意、采意断义。如习焉不察地实解其义，就无法与人物、历史、文意等要素和基本常识相符，一旦与文本的实际背道而驰，就是徒劳无益的。试问武陵人怎么是武陵地区的渔人？无论如何都拿不出实质证据。
从政治上，所谓武陵渔人是受了敌对势力打击才去桃源的，在政治牵连和迫害中，唯有躲祸避世才是唯一生路，而对桃花源仙境感兴趣的唯有高士名士，因他们需要选择与反动统治相对立的美好社会避世。从社会上，渔人对本地水域了如指掌，不可能突然发现仙境，虽符合游仙小说特征，但陶是把桃花源美好社会作为一个在黑暗统治下唯一的理想仙境去追寻的，更加衬托了世外桃源的难求。只要依事实作理性分析，就知这是个冒充武陵渔人又对桃源不熟远道来的高士。从文学上，武陵人、太守、秦赢氏等都是一语双关的隐喻，以此隐喻借代现实中真实的历史人物刘子骥、陶渊明、刘裕，故不能从字句的表面去解读，虽然依表面分析也说得过去，但与事实真相就相差十万八千里了，其与核心思想也就风马牛不相及了。
