于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规。
即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
”杨花落尽子规啼“这句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规。即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。“杨花”且“落尽”是先点时令，“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季候，这就奠定了全诗伤感的基调。“子规”即杜鹃，在我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着。
诗中开头一句的写景，借景抒情，不着悲痛之语，而悲痛之意自现，表达作者此时悲伤的心情。因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。
