瓷器鉴定文物真知堂：
有一类历史文物，很难着以笔墨。无他，以崇敬之心视之，则字斟句酌，不敢妄言。这类文物就是佛教艺术文物。特别是佛菩萨造像，在古代都是信士弟子发心铸造或者建造，多饱受香火，亦经兵乱，能沧海遗珠，流传到今天，实属不易。所以，有缘人若能得见，当以善价请于宅中，重修沐浴，再供香烟，使历代佛菩萨能归于正位，则功德无量者也。
出于此发心，笔者收罗瓷器之余，如得遇古代的佛菩萨造像，若囊中尚可，则收归家宅，虽无晨昏之供养，亦免颠沛流离。以此故，得窥佛教众多经典之万一，仰望先贤，以正己身，则不无裨益之处。
本文为大家展示的是一尊流失日本的金铜佛像，堪称国宝。此佛像为弥勒佛造像，铸造于北魏太平真君四年，也就是公元443年，距今约1600余年。铜佛高达53.5厘米，收藏于日本九州国立博物馆。被定为日本的重要文化财。馆方是这么备注此佛像的：
像双肩(tsuukenn)裹袈裟(noue)，双手屈臂(kuppi)，左手掌心向上伸出，右手掌面朝前，双腿分开立于四脚腿座台上的莲花座。肉髻(nikkei)与头发部分为漩涡状，耳垂（jida）未制成环状，非三道相 (sandousou)。手势为曼网相(manmousou)。在四脚座台的各面内侧铸有蕨草纹样(蕨手warabite)，正面为锯齿花纹(kyosimon)，并刻有净瓶。
那么，为什么说这尊佛像为中国国宝呢？在日本，他的被重视程度好像不太够啊？
确实如此，此金铜弥勒佛造像的历史价值，日本方面重视不够。我们知道，佛教正式传入我国，乃是东汉明帝时候的事情。明帝夜梦金人，后来派人白马驮经，在洛阳白马寺翻译经书，从此佛的教义开始在震旦中国广为传播。后世以黄金镀以佛身，一为恭敬，也与明帝梦金人有关系。
佛教的传播，是伴随着佛经的翻译而逐步进行的。著名的唐三藏法师玄奘，因为唐初传入中国的佛教经典多为小乘佛教之经书，读后觉得不足，故发愿前往西方求得真经。后来历经磨难，终于从那烂陀寺求学回来，翻译出不少大乘经典，开创了中国佛教的新局面，这些都是后话了。而此佛，乃玄奘求经之前的佛教遗物，年代久远，颇为难得，这是其珍贵之一。
