文/蓝梦岛主
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历史是任人打扮的小姑娘，历史人物亦然，王安石就是其中的典型代表。
正史中的王安石，为官清廉，刚正不阿，不贪权力，不迩声色，工作上兢兢业业，为国为民，个人生活上忠贞不渝，与夫人吴氏相敬如宾，一生不纳妾、不畜妓，被梁启超先生誉为夏商周以来史上第一完人。
但与此同时，民间野史与文人笔记中的王安石却完全是另一副面孔。
（王安石画像）
宋代邵伯温《邵氏闻见录》记载，有一次，皇帝邀群臣钓鱼，君臣齐聚，其乐融融，唯有王安石体会不到钓鱼乐趣，坐在一旁百无聊赖，竟然把茶几上的鱼饵当成零食吃了个精光……吃了……精光……
林语堂的《苏东坡传》在讲到王安石时，提了这样一件事：有人告诉王安石的妻子吴氏，说她的丈夫酷爱鹿肉丝，判断依据是在同僚宴会上，他对其他菜品均一筷未动，单单把那盘鹿肉丝吃了个分毫不剩。吴夫人问：“鹿肉丝放在什么位置？”那人说：“刚好在他面前。”吴夫人笑道：“同样一桌菜，下次你把位置换一下试试。”那人照做，发现王安石仍只吃摆在他面前的一道菜，而对于距离稍远的鹿肉丝，他连看都未曾看过一眼。
以上两则故事，如果还能勉强当成王安石憨厚可爱的佐证，那么，以下记载则无疑是黑料了。
（王安石晚年画像）
说起王安石的黑料，熟悉历史的读者首先想到的就是他的卫生问题。据说，王安石常年面垢不擦，衣垢不浣，并且一年四季不洗澡。
一次，宋神宗在与群臣讨论国家大事时，看见王安石的胡子里有一只虱子，打趣道：“介甫（王安石，字介甫），你的宠物跑出来了。”引得哄堂大笑，王安石却非常不以为意，淡定自若地让人帮他把虱子抓出来，有位大臣则趁机在旁调侃道：“这可是面过圣的虱子，不可*死。”
又有一次，家人看王安石脸色不好，请来大夫诊治，大夫一番望闻问切后，说：“大人很健康，只需把脸洗洗就可以了。”原来，所谓的印堂发黑，不过是因为长期不洗脸所致。
（王安石简介）
除了卫生习惯，王安石的长相也是有心人的重点攻击对象，在各种史料中，关于王安石长相的记载五花八门，有的说他“虎头牛耳”，有的说他“目不停转，视物如射”，还有的说他“脸孔黢黑，肤理如蛇皮”，就连亲舅舅都不喜欢这个丑八怪外甥，见他刻苦学习就挖苦说：“行货亦欲求售耶？”这里的“行货”，在当时的意思类似于现在的“次品”，舅舅这是断言他不会有出息，不曾想不久后王安石就科举高中，于是写了一首诗回敬舅舅说：“世人莫笑老蛇皮，已化龙鳞衣锦归。传语进贤饶八舅，如今行货正当时。”这则真假难辨的小故事，看似解气，实则是把王安石刻画成了稍有成就便得意忘形的小人。
南宋李壁的《荆公诗注》中还有这样一则记载，说王安石权倾一时，儿子王雱年少有为，才华横溢，国子监官员范镗为了巴结当朝宰相，献诗拍马道：“文章双孔子，术业两周公。”说王安石父子的才学堪比孔子，能力堪比周公，简直是吹上天。而王安石看后，竟然还大言不惭地笑道：“此人知我父子也！”
（司马光画像）
以上这些都还是小儿科，真正的高级黑作品出自王安石的死对头司马光。司马光在《涑水记闻》中讲了一个故事，说王安石这个人，最是急功近利，他想方设法提高生产，有人就献计说：“把八百里梁山泊的水放掉，退水还田，用来耕种，一本万利。”王安石闻言大喜，两眼放光，问道：“那放掉的水怎么办呢？”那人想了想回答：“在梁山泊旁边，再挖一个八百里水泊，就可以了啊。”在场之人，无不捧腹笑倒。司马光编的这个段子好笑归好笑，但手段实在卑劣了点，很多人竟然信以为真。
总之，民间野史和文人笔记中的王安石是一个长相丑陋、形象猥琐、浑身恶臭、不修边幅的跳梁小丑，一个好谀喜谄、急功近利的得志小人。
同一个王安石，在历史中为什么会有两副截然不同的面孔呢？答案不言而喻，就是因为他主持变法，树敌无数，其中包括政见不合的同僚，也包括在变法中利益受到触犯的大地主阶级。
（王安石诗作）
真实历史中的王安石，或许并非梁启超口中的“千古第一完人”，他确实不修边幅、不拘小节，他言语上确实喜欢高谈阔论，改革上确实过于大刀阔斧，选用人才上也确实独断专行，把是否支持变法作为用人的最高标准……诚然，王安石有他的问题和缺点，但也绝非野史笔记中那么不堪，总的来说，王安石仍不愧为一代爱国名臣。
从商鞅到王安石以至于后来的张居正，历史上凡是铁腕改革者，大多会受到抨击和诋毁，因为他们在推行改革过程中，必然会侵犯到贵族官僚和大地主阶级的利益，这是他们的必然命运。
但是，也并非所有政敌都这样无底线抹黑王安石，比如大文豪苏轼，他也反对变法，他也与王安石政见不合，但二人却做到了惺惺相惜，彼此欣赏。与苏轼统一战线的黄庭坚对王安石更是非常欣赏和佩服，曾在《跋王荆公禅简》中评价王安石说：“余尝熟观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。”
笔者云：
历史不是非黑即白，历史人物也并非忠即奸，即便是反对变法的人，也不该连王安石的才学和德行一同否定，甚至是恶意抹黑。苏轼与黄庭坚才是真君子，公私分明，就事论事，不把官场恩怨带到个人生活中去，更不会因为政见不合就编造故事毁人清誉。
参考资料：《邵氏闻见录》、《涑水记闻》、《荆公诗注》等
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