悠悠历史，时间转瞬而逝，在这茫茫天地下又有几人留下姓名。身前事，身后名，有因必有果，英名与骂名，世人自有评说。岳飞与秦桧，一位流芳百世一位遗臭万年。直到千百年后的今天，秦桧后人提起祖先也只能长叹一句：“多行不义必自毙”。
明代时，人们为了表达对岳飞忠心报国的敬重与对秦卖国求荣的唾弃。在岳王庙前修筑了秦桧夫妇二人双手反剪，上身赤裸的铜像长跪于岳飞墓前，这一跪便是千年。
秦桧去世后，秦家的后辈也只能低头做人，替祖先背负屈辱，碌碌一生。尽管如此遭人唾弃，秦桧的后人中仍有那样一些果敢，不愿因为先辈的所作所为就断送一生的有勇有谋之辈。
宋宁宗时期的秦炬，文武双全，英勇果敢，在面对金军的进攻，率军守城与金军抗争到底，尽管最后因为寡不敌众，战败而归，但宁死也不做金人走狗，在城破之时与儿子一起自焚殉国。
他的英勇与无谓的牺牲，在死后不仅皇上对其嘉奖更是赢得了百姓的尊重，百姓为了纪念他自发为其建庙。不同于秦桧的死后的孤坟，他凭借自己的所作所为，享受百年的香火。
乾隆时期的状元秦大士，自小便刻苦读书，一心想为百姓造福。十年苦读终成大夫，在面对乾隆皇帝询问是否是秦桧后代时坦然面对，在因为秦桧后代身份被同僚讥讽时，留下“人从宋后羞名桧；我到坟前愧姓秦”的对联。造福百姓，撰写书籍，用渊博的知识让同僚信服，多变的智慧为皇帝重用。
最后的心愿今时今日，秦桧的后代依然备受人们的关注。在南京秦家村有一位名叫秦世礼的老人，老人已年逾古稀，他是秦桧第三十代世孙，他说：“自己人生已经过的差不多了，最后的心愿就是请岳飞的后代来家里坐坐，亲自弄一顿饭给他们吃，和他们握握手，希望能化解两家人千年的矛盾。”
老人自顾自的说，先祖秦桧是个背叛民族的卖国贼，但也是他们的祖先，这二者都没有办法改变的事实。先祖秦桧死去的这千百年，他的坟墓埋在后山至今仍没有立碑，更没有祠堂可以供奉。而他这一辈子也因为秦桧后人的身份，也备受他人冷眼。
时至今日，想了结这段恩怨，让今后的秦桧子孙都能堂堂正正做人，不受他人白眼。可是仇恨真的是这么容易就磨灭的吗？两家人握手言和就能平息百姓对秦桧的厌恶之情吗？
如今的时代是一个平等和谐的时代，秦桧的所作所为无论何时都不能得到大家的原谅，但秦桧的后代为什么不能挺起腰板，在社会发光发热。
在封建社会，尚有秦炬之辈，而此时又何必强求两家人能坐在一起握手言和，岳家人不能代表岳飞，秦家人不能代表秦桧。与其靠着他人让他人瞧得起自己，不如自己踏实肯干，做时代的先锋者。
秦桧第三十一代世孙秦良，他就岳飞后代在九江岳母墓前修建了秦桧跪像表示强烈不满。他解释称岳母在岳飞被害前就已经死了，秦桧并没有害岳母，所以拒绝岳飞后代在岳母墓前修建秦桧跪像。但在专家的讨论下，他的诉求被驳回了。
岳飞在母亲的培养下逐渐成为一代英才，英勇善战，最后却被人构陷，明明有着大好前程却留下八字绝笔：天日昭昭，天日昭昭！更不提，母与子心意相连，爱子被*，罪人又有何颜面说自己无罪。秦桧有罪，但罪不及家人，秦桧有罪，为岳母道歉也是他的罪有应得。
秦良不仅仅是秦桧的后代，他更是一名人民教师。他对秦桧的所作所为的了解不可能不为深刻，他看似无礼的诉求诉求正是因为他深刻为自己祖先的所作所为感到羞愧。感到羞愧，却不愿面对，直至他这个诉求被拒绝，他依然没有摆脱祖先给他带来的自卑。
他与秦世礼老人的诉求看似南辕北辙，其实暗中都表达了他们对岳飞的歉意，表达了他们对祖先曾经所作所为的愤恨与无奈。秦桧跪了千年，他的子孙为何依然站不起来。屡次三番的出现在大众视野，也摆脱不了“秦桧后人”的标签。
人们唾弃秦桧，唾弃的是他为名为利，迫害英才，卖国求荣。百姓赞叹岳飞，是敬佩他精忠报国，为国为民。“秦桧后人”的标签是何含义，全看后人的所作所为，后人贪图小利，贪赃枉法，那这个标签便是“恶”，后人报效祖国，为国争光，那便是“善”。
秦桧的后人，不想像祖先一样跪着，他们想站起来，那必须靠自己的努力。秦炬用的忠勇二字打破枷锁，秦大士用博学为利刃刺穿他人的嘲讽。身为秦桧的后人，必定比他人更加不易，在生活中有时难免遭受他人的恶意。但背着这样的包袱才应该变得更强，站的更高。
蝴蝶破茧终成蝶，像秦良与秦世礼这样想靠外界帮助的方式不能帮助你们打破内心的自卑。只有传承了岳飞那样的品质，才能迎来尊重。
他人可能在乎你是谁的后人，但一定会更关注你的品格。时代在进步，秦桧被钉在耻辱柱上不能被改变，但是你们却可以用自己的行动告诉所有人，秦桧后人不等于秦桧，秦桧后人是忠贞爱国的，不是贪图名利的宵小之辈。秦桧后人的标签既可以是耻辱的标签，也可以是鞭策你们的鞭子。
接受先辈给自己带来的耻辱，也不甘于低他人一等。秦桧后人该站起来了，不仅仅是秦桧后人，更是每一个被生活压榨，只想靠外力改变自己人生的人。
所谓的人生的馈赠不过是用其他换来的，站起来吧，不要再去渴求他人的理解了与帮助，找到目标，坚定向前，用自己的身躯慢慢扛起生活的重担，用自己的力量打破固有的偏见。人生终究是为自己而活。
秦桧后人，今后你们又会以什么样的姿态出现在大众的视野里呢？以求助？以不甘？或以......
