（意象图）
所谓的杜十娘，原是明代作家冯梦龙所著《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公，是小说中的“艺术形象”，至于是否有真实的人物原型，已无从考证。由于这篇小说写得太好了，深深地打动了读者的心灵，数百年间，以这篇小说为原型改编的各类艺术作品太多了，戏曲、小品，电影、电视等艺术作品真是太多了，广泛的推广和普及，让小说中“人”活灵活现地走进了人们的心灵。仿佛，杜十娘，就是真实存在的人物一样，杜十娘，美丽，可爱，淑贤，有追求爱情的勇气，也有在理想破灭之后的果断与决毅，实在是柔情似气，又意志如钢的奇女子！人们，尤其是男人们敬重的就是这样的女子，美丽而淑雅，又深深地爱着心中的男人。
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其实，无可否认，很多的男人的心灵深处，都喜欢有着这样的一位像杜十娘的女子。暂且不管她的青楼女子的身份，只要有这样的人便够了。其实细细想来，杜十娘，也只能成为小说中的人。在现实中，杜十娘，是很难走进我们的生活的，她苦苦追求的爱情最终还是一场空。为什么这样说呢？
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首先，杜十娘的青楼女子的身份，便是一个不可破解的“枷锁”。在世俗的眼中，青楼女子，以色相伺人，与达官贵人周旋，是不可能洁身如玉的，也许她的心灵是美的，然而世人并不看重。小说中，绍兴府富家公子李甲之所以天天跑青楼会杜十娘，也是为了图色相，图个快乐，本质上从一开始便把杜十娘当作了“玩物”，李甲并不珍惜杜十娘的一片爱心，竟然将杜十娘当作物品一样卖于孙富，全没有了“谈情说爱”的信誓旦旦了。其次也说明一个问题，涉足青楼的男人圈子中也少有好人，好人谁会吃喝嫖赌呢？杜十娘，在这个青楼的人脉中，是不可能找到真正的良人的。处于爱呀情呀之中的痴情女子，又安知世之险恶？光有善良不成呀。也就是说，从一开始，杜十娘就看错人，注定是一个不好的结局。
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其次，如果杜十娘跟着李甲回了老家绍兴府上，家里人也不会接纳。在当时的社会环境下，青楼女子是异类之人，大户人家鲜有明媒正娶的。当然，历史上，大人物娶妓女的不少，大多是做小妾之类，很少有光明正大的娶的。李甲之所以卖掉杜十娘，也有惧怕家中父母的因素，更是怕社会上的风言风雨。
再者，即便是李甲的父母接纳，杜十娘也不可能默默无闻地过日子。多年的青楼女子的生活经历和生活作风已深深地烙在血脉里，一下子过着平平淡淡的日子，一下子围着一男人儿转，难免寂寞。不是小瞧杜十娘没有从良的决心，关键是人的本性难移，在一个不好的环境中生活的青楼女子，已经与正常的社会和生态脱节了，想重新进入一个全新的生活，除非脱胎换骨，这种情况，一般人是做不到的。更何况，杜十娘是脾气烈性之人，也易于冲动，是情感型的痴情女子。不要说历经百折不挠，就是经历一场大的变故，就足以要了她的性命。所以说，从良后，过好心灵上的从良关更难啊！从这场生死变故中，也暴露出杜十娘的致命之处，眼光上识人不行，也是注重花言巧语和外表潇洒的，而对人的真实本性，她是识不透的。
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杜十娘的心灵是多情而单纯的，又有着价值连城的一箱百宝，难免不带来*身之患。况且李甲本是追逐女色的纨绔子弟，有了杜十娘的钱财，是不会安分的。江山易改，本性难移。李甲还会到青楼找妓女，找更年轻更漂亮的妓女，如此一来，矛盾就会发生。况且，人都有老的时候，爱色而生的情是脆弱的。李甲一定会对杜十娘有讨厌的那一天的。到了那时，杜十娘不仅钱没有了，生命也是难保的。以色伺人，色不在，而人不存矣。
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笔者认为，杜十娘，无论做怎样的努力，都逃脱不了悲惨命运的束缚，这是由封建社会的大环境所决定的。明珠美玉，投于盲人，是个人的悲剧，更是社会的悲剧。所以作家冯梦龙借后人评论此事，感慨地写道：“不会风流莫妄谈，单单情字费人参。若将情字能参透，唤作风流也不惭。”其实，冯梦龙也没有看清问题的实质，悲剧的起因，并非单单缘于一个“情”字，归根结底，还是一个时代环境使然的问题。大海中没有一滴水是甜的。杜十娘所处的环境，就决定了她的悲剧。世人同情她的悲剧，深深地借她寄怀一腔深情，找寻一份真的爱意，创作一份现实生活中不可实现的爱情。追求着一份温馨，美好的情愫也就不难理解了！
（作者：徐景春）
