按照他们的说法，七层银棺中所存放的，正是成吉思汗的“灵魂”。
蒙古人存放灵魂的方法十分独特，他们认为灵魂可以被吸附在某样东西上。按照蒙古人的记载，成吉思汗去世的时候，身边正好有一头白色的公骆驼。
于是，在成吉思汗咽气后，随行人员从公骆驼的头顶拔下了一缕毛发，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，承载了他的灵魂。
随后，成吉思汗的遗体就可以被处理掉了，那团骆驼毛成了最重要的物品，被安放在棺椁中，接受后人的朝拜。
其实，成吉思汗的衣冠冢里本来还随葬了马鞍和弓箭等贴身征伐物品，可后来因为不知名的原因，这些东西尽数毁灭，只剩下了那团象征灵魂的骆驼毛。
听到这里，在场的所有人都陷入了沉思。
达尔扈特人补充道，蒙古人认为遗体没有保存的价值，一个人生命的关键在于灵魂不灭。
一番考察后，鄂尔多斯的八白室终于被确立为成吉思汗衣冠冢，考古学家们简称其为“成陵”。尽管如此，人们对于真正的成吉思汗陵仍然充满着无限的好奇。
实际上，这是一场旷日持久的探寻之旅，不光是中国，世界范围内有关成吉思汗陵的挖掘早已持续数年。
而对于成吉思汗陵真正的位置，考古界众说纷纭，至今没有定论。
二、至今成谜：寻找成吉思汗墓目前，成吉思汗陵的具体位置主要有四种说法。
有的专家认为成吉思汗墓在蒙古，要么就是肯特山以南，克鲁伦河以北，要么就是在杭爱山。
关于肯特山，曾经有过这样一个民间传说。
成吉思汗年轻的时候，曾经在肯特山抵御敌人，当时年少的他曾经发下宏愿，死后要魂归此地，但这种说法缺乏翔实的史料支撑，只能被视为民间奇谈的一种。
也有人提出，成吉思汗墓真正的地点应该在甘肃的六盘山，或是在鄂尔多斯托克旗境内的千里山。
这座千里山，离上文所提到的成吉思汗衣冠冢不远，直线距离不到两百公里。考古学家曾在这里发现过一个石窟，而根据《蒙古秘史》等史料的记载，成吉思汗在出征的途中，曾经在这一片的石窟中养过伤。
倘若走进石窟里，还能看见和成吉思汗有关的壁画。
中国考古学家潘照东就认为，这幅画恰恰描绘了成吉思汗下葬时的场景，从用兵征伐的角度上来说，这里也一贯是成吉思汗驻兵的大后方。
如此一来，成吉思汗在这里去世，又安葬于此处，似乎顺理成章。
成吉思汗的安葬处与他的死亡息息相关，但实际上，就连成吉思汗真正的死因也依旧掩藏在迷雾之中，几百年来都没有一个令各方信服的说法。
最常见的一种说法，认为成吉思汗死在出征西夏的途中。
《蒙古秘史》中曾经提到，成吉思汗早在出征西夏的前一年就已经染病，身体不适，甚至严重到了从马背上摔下。
原本，成吉思汗不准备攻打西夏，没想到西夏的使臣出言不逊，激怒了成吉思汗，于是他怒而发兵，没想到病死在出征的路上。
同时，也有史料将成吉思汗之死描绘得十分神秘，记录者认为他并非病死，而是在路途中被一道天雷劈死的。
但成吉思汗好像能够提前预料到自己的死，他早早就留下了遗嘱，要求军队秘不发丧，所以直到西夏被蒙古攻占，军队中才传出成吉思汗的死讯。
当年行军混乱，成吉思汗又死的突然，寻找陵墓的难度自然提升了不止一个等级。
可也有史料认为，成吉思汗不是死在去西夏的路上，而是死在攻占西夏后，甚至是死在一个女人手里。
比如，《蒙古源流》中就写过，成吉思汗攻打下西夏后，霸占了西夏年轻貌美的王妃，没想到那个女子铁骨铮铮，宁死不从，竟然用一把匕首在新婚夜*死了成吉思汗。
时至今日，成吉思汗真正的死因已经永远掩埋在了历史的滚滚黄沙中，可人们对于成吉思汗墓的渴望却从未停止。
