汉末群雄逐鹿，刘备、曹操两位枭雄，无疑是其中的佼佼者。现代汉语之中很多成语，就是由他们的故事演化而来的。
其中曹操在听到谋士许攸来投奔自己以后，来不及穿好鞋子就匆匆去迎接，由此衍生出了“倒履相迎”这个成语。而刘备对诸葛亮“三顾茅庐”的故事，更是耳熟能详。
曹操雕像
除了在感慨古人对于人才的重视之外，没听到这两个成语以及它们背后的故事，总让人有一种作秀的感觉。曹操和刘备毕竟是主君，在那个注重等级观念的时代，就算是对突出的人才有一些优待，给他们高官厚禄，给他们信任也就够了，为何却要刻意的做出这样的姿态呢？三国的政治家们，执着于认认真真的走形式，到底有怎么样的内涵呢？
一、三国混战，人才是主君们能够从诸侯之间脱颖而出的决定性因素，这种类似于“作秀”的政治行为，最直接的目的就是“千金买骨”，形成示范效应唐代典籍《贞观政要》之中有一句话，想来大家并不陌生：
“为政之要，唯在得人。”
当政最重要的因素，就是寻找出色的人才，并将他们安排到合适的岗位上。这句话放在今天，依然是普世价值。而在中国两千年的封建历史之中，但凡是有点成就的君主，无不是得益于出色的人才。
商鞅之于秦孝公，卫霍之于汉武帝，无数铁的事实告诉想要有所成就的君主们，人才对于一个政权和王朝的重要性。
曹操和刘备，作为三国时期出色的政治家，自然也是明白这个道理的。古代不同于现代，老板们总是以利益为导向，只要能为自己带来利益，损失点自己的面子也不打紧，倒履相迎、三顾茅庐这样的故事，发生在现代一点都不让人惊讶。
刘备和他的臣子
但三国时期，还处在中国封建王朝的早期，门阀士族势力强盛，带来的直接结果就是等级制度森严，固然贵族和普通百姓之间是天壤之别，就连贵族与贵族之间，也按照严格的门第之分，分为不同的圈子。
这种思想影响下，人们对于自身应该所处的位置，看得是很重的。从这个角度讲，作为君主的曹操和刘备，就算对一些人才特别重视，也不至于“倒履相迎”，“三顾茅庐”，因为这是不符合与当时的等级观念的。
难道是曹操和刘备两个人比较特殊，特别平易近人吗？刘备出身低微，虽然打着一个“中山靖王”之后的名义行走江湖，但毕竟曾经“贩履为业”，一个走街串巷买鞋的，没什么架子也能理解。
可曹操却是出身豪阀世家，别看爷爷是个太监，但那年代太监势力是很强大的，他的家族不仅在当地很有势力，在朝中也是能叫得上号的力量。如此出身的曹操，也能不顾自己的阶级地位，为了许攸这个人才倒履相迎，又是为什么呢？
这其中的原因是很复杂的，与当时社会观念，士人的自我认知等都有关系，但其中最直接最浅显的一点，就是“千金买骨”。
三国画像砖
换句话说，就是曹操和刘备之所以故意作“秀”，除了表示对于已经投奔自己的人才的重视之外，还是一种有意识的宣传。即通过这样“轻贱”自己地位的行为，来向外界宣扬自己对于人才的重视，其期待更多的人才投奔自己。
不管是倒履相迎，还是三顾茅庐，都有着这种自发的宣传因素在里面。用现在的话说，就是为自己的政治势力“代言”。
二、以“倒履相迎”、“三顾茅庐”等为代表的，汉末以后认认真真走形式的“政治秀”，是一种得到当时社会普遍认同的，政治生活的方式从曹操和刘备的角度，正如前文所说，这种认认真真走形式的“作秀”，是带着一点的宣传作用的。
但倒履相迎和三顾茅庐的另两位主角，许攸和诸葛亮，他们两就不怕因为落了老板面子，以后被穿小鞋吗？如果是唐朝魏征那样的谏臣，还真有这种可能。
但不管是诸葛亮，还是许攸，都是非常出色的实干型人才。中国古代政治中，往往会出现一种现象，就是那些刚正不阿，正直到近乎死板的人，他能做好一个御史清流，也就是专门挑错误，监察的官员。
