而敦肃皇贵妃年氏，她能入殓泰陵还是因为她和雍正的情谊。年氏，是清朝汉人名臣年希尧和年羹尧的妹妹，也是清朝第一位汉人贵妃。
年氏与乌喇那拉氏一样，都是由康熙皇帝亲自做主许配给胤禛的。她虽没有乌喇那拉氏正福晋的地位，却深得胤禛宠爱。
从康熙五十四年（1715）到雍正元年（1723），年氏为胤禛生下了第四女、皇七子、皇八子和皇九子。而这四位皇子皇女，便是在康熙五十四年（1715）至雍正十年（1732）间出生的雍正帝的所有子嗣。换句话说，从年氏成为雍正帝孩子的母亲，到年氏逝世，雍正都再也未让其他人为他诞下子嗣。于此，足见雍正对年氏用情之深。
雍正三年（1725）十一月，雍正本因政事而忙得焦头烂额，但他还是挂念此时患病的年氏，故而下旨将本为年妃的年氏册封为皇贵妃。曾经比年氏更早成为侧福晋，也更早诞下皇子的李氏终其一生也只成为了一位妃。而年氏生时就能够被雍正给予特殊待遇，后来能葬于泰陵也不是什么耸人听闻的事了。
至于雍正皇帝三十位妃嫔的另外二十八位，包括乾隆皇帝的生母孝圣宪皇后钮祜禄氏，也最终只是葬于泰东陵，与雍正帝的泰陵相隔千米。而这些妃嫔们最终没能永远陪伴在雍正帝身边，主要有两个原因。
首先，从先秦到清代一直都存在殉葬制度。于贵族而言，他们死后可由妻妾、仆从和陶勇、财宝等殉葬。清初的时候，皇室都还非常流行用人殉葬。
清太祖、清太宗，乃至顺治皇帝都曾有妃嫔殉葬。而后来随着满蒙受汉族文化影响的加深，殉葬的风气稍加好转。雍正皇帝在世时，他曾在一次重病后下旨清点自己的殉葬品，其中并无妃嫔或仆从，只有当初父母送给自己的几盘数珠、一只玻璃鼻烟壶、一座自鸣钟、一枚古钱和一部《日课经忏》。而康熙帝遵循雍正的意见，自然不会再让他还在世的嫔妃们去殉葬。
而另一个原因，则是合葬制度。合葬即夫妻在死后终归于一处。雍正皇帝共有两位皇后，一位是孝敬宪皇后乌喇那拉氏，一位是孝圣宪皇后钮祜禄氏。前者是雍正在世时亲自册封的皇后，是与他相濡以沫四十年的正妻。而后者是康熙皇帝的生母，是在康熙帝继位以后才被尊为皇太后，在乾隆四十二年（1777）死后才被尊为孝圣宪皇后的。
所以在雍正逝世时，他有且只有乌喇那拉氏这一位正妻，便自然而然地与其合葬。
而年氏因为历来深得雍正宠爱，是雍正帝在情感上与乌喇那拉氏不遑多让的伴侣，也是仅次于皇后的皇贵妃，所以得到了葬于雍正身边的机会。且与乌喇那拉氏类似，年氏也是雍正帝死时有且仅有的一位皇贵妃。后来被尊为纯懿皇贵妃的耿氏，是在乾隆帝即位以后才被乾隆帝尊奉的。
所以总的来说，乌喇那拉氏和年氏能够成为唯二与雍正皇帝合葬的女性，于情于礼都是合适的。
