本文内容来自于网络，若与实际情况不相符或存在侵权行为，请联系删除。本文仅在今日头条首发，请勿搬运。
古代罗马，生育被视为婚姻的根本目的。这一观点深受古代道德哲学家普鲁塔克的影响，他称生育的婚姻为一种神圣的仪式。生育不仅延续了家族姓氏，传承了家族财富，还使得家族祖先的记忆得以传颂，家族的荣耀和声誉也在其中薪火相传。从社会的角度来看，自由身份的儿童是罗马未来社会的栋梁之材，他们承担着保卫罗马、纳税和增加人口的重要责任，同时传承和发扬着罗马社会的传统和生活方式。虽然古罗马人对儿童的观念零散地出现在各种论述中，包括对生活、家庭和国家的思考，以及书信往来和儿童相关的纪念碑上，但真正能够反映古罗马儿童自身看法和认知的文献材料非常有限。唯一能够深入了解他们世界观和自身情感的，就是那些留存在街道墙壁上的涂鸦、由儿童创作的诗歌和作品。然而，这些材料的数量稀缺，只留下一些零碎的文字，无法完整地呈现古罗马儿童的视角。
为了更好地理解古罗马儿童的历史地位和文化意义，我们需要借助成年社会对儿童的记录和评价。这些记录对于客观地描绘古罗马儿童的历史现实、探究他们在古罗马历史中的真正地位，以及阐释他们所蕴含的历史文化含义至关重要。因此，我们必须尽可能多地汲取历史资料，回溯到古罗马社会的历史舞台，用古罗马人的眼光来审视儿童，思考儿童对成年人、家庭和社会的意义。
在现代英语中，"child" 一词包含了 "尚未成年的年轻人" 和 "处于任何年龄的儿子或女儿" 两个含义。然而，在古代拉丁语和希腊语中，存在丰富的词汇来描述和区分儿童。要理解这种词汇的多样性和丰富性，我们必须从词源学的角度来看待它们的形成过程。这些词汇的意义随着罗马历史的演变而逐渐形成，它们被用来描述不同年龄段的儿童。在拉丁语中，有 "infans"、"puer"、"puella"、"impubes"、"adulescens" 等词汇，而在希腊语中则有 "brephos"、"nepios"、"pais"、"paidion"、"paidarion"、"antipais" 和 "meirakion" 等。
这些词汇并没有严格的年龄划分，例如 "puer" 可以在不同语境下指代从婴儿到20多岁的年轻人。因此，要对古罗马的儿童进行明确的界定，需要考虑年龄、生理发展、社会地位等多个因素，而不能仅仅依赖于称谓词汇或者单一的年龄标准。比如 "infans" 意指 "不能说话的人"，因为婴儿期的孩童尚不具备说话的能力。"puer" 则更为广泛，包括 "男孩"、"儿子"、"年轻的男性奴隶" 等含义，而 "puella" 或 "puera" 专门指代未成年的女性，包括 "女性儿童"、"女儿"、"年轻女性" 和 "女奴隶"。"impubes" 类似于 "infans"，意为 "未到青春期之人"，多用作法律术语，表示年龄未达到成年拥有受限制的合法权益需要监护的未成年人。此外，还有 "investis" 表示 "青春期以及人在青春期时身体和心理的一切特征"，以及 "adulescens" 指 "青少年"。
从这些词汇的词源和含义可以看出，古罗马人对儿童的称谓既强调了他们的纯洁性，也强调了他们的不成熟性。儿童被认为是纯洁的，因为他们没有体毛，没有胡须。古罗马儿童在家庭、宗教和国家政治活动中扮演着重要的角色。他们的地位和特点，不仅体现在称谓词汇中，也反映在古罗马社会的各个方面。
以上内容资料均来源于网络，本文作者无意针对，影射任何现实国家，政体，组织，种族，个人。相关数据，理论考证于网络资料，以上内容并不代表本文作者赞同文章中的律法，规则，观点，行为以及对相关资料的真实性负责。本文作者就以上或相关所产生的任何问题任何概不负责,亦不承担任何直接与间接的法律责任。
,
