小编认为，这两个问题，答案都是否定的，曹操之所以要*孔融，是有另外的原因。为什么要这么说呢？我们都知道，虽然真实历史上的曹操，不像演义中那样小肚鸡肠，但依旧有两个著名的谋士，折在了他的手中，即许攸和娄圭，这二人，一个在官渡之战中为他力挽狂澜，一个在渭水之战中，助他反败为胜，都立下了大功。可是，许攸拿曹操不当领导，张口阿瞒，闭口阿瞒，还时常问曹操，是不是如果没有我，就没有你的今天。最终曹操忍无可忍，将其处斩。娄圭比起许攸，也不遑多让，同样是居功自傲，然后出言不逊，最终被*。
然而，鲜为人知的是，孔融也做过类似的事情，而且不止的一次。首先，当曹操攻破邺城的时候，打算将甄宓据为己有，却被儿子曹丕捷足先登，只能忍下这口气，承认甄宓是自己的儿媳妇。这种父子争夺一女的事情，并不光彩，曹操肯定不愿多谈，孔融却紧抓着不放，甚至用杜撰历史的方式来嘲讽曹操，说出了武王伐纣之后，将妲己赐给周公这样的言论，让曹操恼怒不已。但是因为孔融的声望过高，曹操本身又理亏，只能放过此事。
之后曹操远征乌桓，却因遇上雨季，使军队陷入了危机。曹操发动这场战争，虽然初心仅是为了争霸，却也是在维护民族利益，而且他的士兵也是大汉的子民，这个时候，孔融给曹操上书，不仅没有提供可行的建议，反而对曹操冷嘲热讽，再次激怒了曹操。但是当时的曹操，根本没有精力处理孔融，于是再一次忍耐。
再一再二不再三，如果孔融就此收敛，估计曹操也没有翻旧账的心思。可是，如果知道什么叫见好就收，那也就不是孔融了。所以在曹操为了供养军队，下令禁酒的时候，孔融又发话了，他质问曹操说，你认为酒是亡国之物，所以禁酒，那么女人也是亡国之物，你怎么不下令禁女人呢？抛开他此言的价值观不谈，我们都知道，曹操好女色，而且曾经差点因女色而丧命，孔融此言简直是找准了曹操的痛处戳。
以曹操的心性，再结合许攸和娄圭的结局，我们不难推测出，就算没有宾客满门一事引起曹操忌惮，孔融也难逃被*的结局，只不过是时间早晚的问题罢了。
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