文天祥后人家谱,文天祥后人现状如何

首页 > 历史 > 作者:YD1662024-04-10 22:29:12

文天祥后人家谱,文天祥后人现状如何(1)

家谱寻根·讲述丨文天祥长沙后人:“清白传家,正气传家”

新湖南客户端记者 吴名慧

一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,尽显爱国诗人文天祥的民族英雄气节。这位南宋名臣一生刚直不阿,以国为本,深受历代人民景仰。2月24日,正月初九的下午,记者来到长沙望城区白箬铺镇杨林冲,见到文天祥留存长沙的血脉——杨林文氏的族人,听他们讲述“清白传家,正气传家”的家风故事。

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(杨林文氏部分族人)

“在外讲‘忠’,在家讲‘孝’”

南宋末年,文天祥抗元兵败受俘,面对元世祖以高官厚禄劝降,他宁死不屈,更留下《过零丁洋》《正气歌》等传世名作。1282年,47岁的文天祥从容赴义。他的两个儿子文道生和文佛生,战死于抗元沙场,6个女儿也被元军*害。

幸运的是,忠臣并不是完全无后。杨林文氏族人文静告诉记者,根据文史资料和家谱记载,望城白箬文氏为文天祥的八世孙文丙三于明洪武元年(1368年)由江西吉安富田迁湘后繁衍而来,由于始迁祖落户在长沙府善化县杨林冲(今属望城县黄金街道),所以这支文氏在家族中被称作“杨林文氏”。

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(《杨林文氏七房族谱)

“现在杨林文氏共有族人2万余人,按辈分算下来是八世同堂。”文静所说的家谱即《杨林文氏七房族谱》修于1931年,族中七房各书一卷,每卷十本。历经岁月磨难,少数卷本不幸被毁。

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(文氏家规)

翻开泛黄的书页,记者在《文氏家规十二则》部分读到了“敦孝悌,笃宗盟,务本业,敦品行,正婚姻,广教育,严奸盗,尚节俭,优奖励”等内容。

“我们的家风是清白传家,正气传家。”族人文国祥是中国书协、美协会员,也是家族中公认的文化人。他说:“天祥公(文天祥)宁死不屈,以忠烈名传后世,同时,他在乱世散尽个人钱财,充当军费,救济百姓。文家教育子孙后代,在外讲一个‘忠’字,在家讲一个‘孝’字,要把这股正气传承下去。”

“歌传正气,学仰文山”

在家族的熏陶下,文氏后人从小对祖先的忠义故事铭记于心,并由衷地自豪。“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。”采访间隙,几位文氏后人你一句我一句地背起了文天祥的《正气歌》,铿锵有力,洪亮的声音回荡在杨林文氏宗祠的祖堂内久久不散。

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(建设中的杨林文氏祠堂)

一年前,从各地赶来的300多名杨林文氏族人见证了这座文氏宗祠的奠基。目前,祠堂主体部分已竣工,预计将在今年清明举办开祠仪式。

“这是一个载体,目的是凝聚宗亲,教育后人秉承先人的爱国主义精神,传承文氏优良家风,弘扬正气。”族人文赛和文志坚介绍说,祠堂包括祖堂、戏台和文化陈列馆、学堂等文化功能室,前坪会作为村里的村民文化广场,远期还规划了修建敬老院。“文氏一族历来重视教育,解放前,族内就办有育英族学,后来改名为文山学堂,1949年后政府改办为望城七中。新修祠堂特地设了学堂,除了是给孩子们提供看书学习的场地,我们还想将利用寒暑假的时间,邀请文化名人来讲学,对后人进行爱国主义教育。”

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(这里,将被建做学堂)

与此同时,杨林文氏也正在着手收集采录族人信息,八修家谱,负责外联的文军就不断接到族人寻根的消息。“不仅有湖北、安徽、云南等地,还有美国洛杉矶的文氏后人也找到我们,想寻根。”他说,以此为纽带,宗亲之间更亲近了,也感受到很多正能量。“比如,走访中,遇到贫困户、孤寡老人等情况,我们都自发地献爱心,送上一份心意。可能这些事很微小,但是大家都在用实际行动传承和弘扬文氏优良家风。”

采访最后,文军留下了他的电话13467639725。“希望借助新湖南的平台帮我们传播一下,如有在外的文氏族人想寻根,欢迎随时联系。”

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