清太宗皇太极有记载的嫔妃15位，最为宠爱关雎宫宸妃海兰珠，关系到明清两朝国运的“松锦决战”，皇太极得知海兰珠病重彻夜奔袭六百里，上演“爱江山更爱美人”的感人故事，海兰珠逝世不仅追谥"敏惠恭和元妃"，皇太极更亲率满朝勋贵送葬并祭祀。
古代讲“生时同裘，死后同穴”，皇太极将拥有的一切与海兰珠分享，为何海兰珠没能葬入沈阳清昭陵地宫？笔者带您剖析这段清朝往事（原创作者：多臻贵）。
（前言：沈阳市"一宫两陵"（盛京故宫、福陵和昭陵）自2004年列入《世界遗产名录》，清昭陵敞开怀抱接纳五湖四海的学者和游客，数据资料本文不再详尽复述，只在重点区域提醒以免混淆）
海兰珠
沈阳清昭陵选址围绕海兰珠墓！公元1643年9月21日（清崇德八年八月九日）清太宗皇太极驾崩，皇太极未册立储君也未留下遗诏，睿亲王多尔衮与肃亲王豪格展开皇位争夺，礼亲王代善执掌正红、镶红倾向皇太极子嗣，各方权衡最终皇太极第九子福临继承皇位，睿亲王多尔衮与郑亲王济尔哈朗辅政，但掌握顺治初年军政实权的是礼亲王代善。
代善是清太祖努尔哈赤的嫡次子，随努尔哈赤统一女真、征伐蒙古、略定辽东屡立战功，代善曾被册封储君并居“四大贝勒”与皇太极共掌国政，即便1637年起皇太极巩固皇权迫使代善以臣僚自居赋闲，但代善八个儿子皆骁勇善战，岳托、萨哈璘、瓦克达、满达海、祜塞“五子封王”，执掌正红、镶红及部分镶蓝旗牛录。
礼亲王代善
公元1635年代善与诸王劝皇太极称帝时立誓“永不觊觎皇位”，礼亲王代善按照满蒙旧俗筹备葬礼，很多人说火葬是避免疾病蔓延或战争便于携带，但东北火葬与寒冷的气候环境有关，古代东北经济比较落后棺椁费用高昂，冬季严寒需火烧后冻土软化才能下葬，清朝之前辽东地区多崇奉火葬和薄葬。
礼亲王代善誓言:"代善誓告天地，自今以后，若不克守忠贞，殚心竭力，而言与行违，又或如莽古尔泰、德格类谋逆作乱者，天地谴之，让代善不得善终。"
皇太极忌讳谈及陵寝修造，唯独督造挚爱海兰珠的墓，表达百年后陪伴长眠之情，皇太极“吉壤”（清昭陵）在“盛京城北十里”，而海兰珠骨灰驻留在城北五里处，海兰珠骨灰崇德八年二月初十葬入妃园墓，1643年清昭陵营造皇太极地宫，礼亲王代善显然是采纳皇太极遗愿，确定清昭陵选址与海兰珠墓地重合。
《清太宗文皇帝实录》载海兰珠逝世的场景：陈设仪仗，由东侧门，出盛京地载门五里暂殡。
皇太极
海兰珠为何没葬入清昭陵地宫？公元1636年皇太极称帝册封“五大福晋”，按照满蒙习俗地位其实没有区别（如成吉思汗册立22位皇后），清朝汉化才划分为中宫皇后哲哲（孝端文皇后），“四妃”宸妃海兰珠、庄妃布木泰、贵妃娜木钟、淑妃巴特玛璪，总之“五大福晋”皆出自蒙古科尔沁部博尔济吉特氏，皆支持海兰珠与皇太极合葬清昭陵地宫。
据说变数出自肃亲王豪格，皇太极原配嫡福晋是钮祜禄氏可惜二十岁早逝，皇太极娶继妃乌拉纳喇氏诞育豪格、洛格和一女，但乌拉那拉氏违背太祖旨意擅自乘轿被废黜驱离，自幼缺少母爱的豪格已错失皇位便想“母以子贵”，同意海兰珠葬入清昭陵的前提是生母乌拉纳喇氏也迁入清昭陵地宫，遭到摄政王多尔衮反对。
多尔衮
若将乌拉纳喇氏以“正妃”身份迁入清昭陵，肃亲王豪格水涨船高升为皇太极“嫡长子”，当初多尔衮与豪格争夺皇位涉“僭越”之嫌，若福临发生意外豪格将成为皇位继承首选，多尔衮、多铎、阿济格集团势必遭到报复，因此多尔衮命幕僚奏请，唯中宫可陪伴皇帝，若元妃、继妃、四妃皆葬入地宫将搅扰清净等理由。
孝端文皇后哲哲是海兰珠的姑母，共侍一夫是政治妥协的无奈之举，死后与侄女合葬清昭陵地宫确实尴尬，孝庄皇太后布木泰是海兰珠的妹妹，即便合葬清昭陵地宫位置也要靠后，而代善生母嫡福晋佟佳氏未能迁入清福陵地宫，豪格乌拉那拉氏更不宜合葬清昭陵，但缓和豪格情绪也不再提起海兰珠与皇太极合葬之事。
海兰珠
综述：皇太极与海兰珠同葬清昭陵，三百余年未受打搅算得上圆满！1963年由文物部、公安部组成三人探险分队，短暂进入清昭陵地宫隧道进行探查，隧道高约1米潮湿且深不见底，确认清昭陵未遭受盗掘未打搅皇太极长眠，有传闻地宫隧道与海兰珠墓园想通只是美好的想象，毕竟清昭陵并非皇太极修建，顺治帝及后代很难体会皇太极对海兰珠的挚爱深情。
无论海兰珠因嫁做人妇被儒家嫌弃，还是妃位不够影响清王朝国势气运，或者涉及多尔衮与豪格的政治矛盾，甚至是皇太极不愿打搅海兰珠长眠等揣测，海兰珠没能葬入清昭陵地宫算不上遗憾，正所谓“适当的距离产生美”，海兰珠是沈阳清昭陵陪伴皇太极最久的嫔妃，对于相爱的人而言这就是幸福。
最后说：沈阳昭陵十景：分别是“隆山积雪”、“宝鼎凝晖”、“山门灯火”、“‘碑楼月光”、””柞林烟雨”、”‘浑河潮流”、””草甸 莺鷤”、’‘城楼燕雀”、“华表升仙”、“”龙头瀑布”，如果到沈阳千万不要错过到清昭陵游览。
推荐阅读：
文献参考：《清太宗实录》《清史稿》
图片来源于网络，如有侵权请联络删除！
