新皇后性情温驯，这下顺治帝该满意了吧？
然而并没有。
这回顺治帝又“别出心裁”地给出了一个奇葩的理由“乏长才”，嫌弃新皇后没有才学.......
果真是“所有理由都是不爱的借口”，顺治帝根本就不晓得新皇后到底有没有才学，
因为婚礼过后，他就将新皇后连同淑惠妃一起丢到了脑后.......
除了不幸的废后、新后、淑惠妃，此外还有另外两名博尔济吉特氏的妃子恭靖妃、端顺妃也遭到了冷遇，
这五名蒙古女子，终身都未得到过宠爱，此外居然没有一个人生过孩子，
这下明白了吧，顺治帝厌恶的是蒙古女子，还都是太后的娘家人，这怎么能让孝庄太后不心寒？
即使顺治帝百般补偿母亲，又如何能填补她心中的裂痕？
孝庄太后就这样继续任由儿子胡闹？
当然不会，这已经不是儿子离弃蒙古格格的问题了，这与前朝政务都有着千丝万缕的联系，
随心所欲的顺治帝根本没有想到，代替他“受罚”的，将是他心爱的董鄂妃。
悲剧的董鄂妃
董鄂妃死后，顺治帝含泪为其写下一篇长达4000多字的祭文，
在祭文中，顺治帝赞她“颖慧过人，修谨自饬，进止有序，有母仪之度”笔不胜书，
痛心自己“伤悼中不能尽忆”，不能将所有事都一一回忆出来，
讲真，隔着屏幕都能感受得到顺治帝那种“撕心裂肺”的伤痛.......
也正是这篇祭文，为我们还原了这位大清宠妃董鄂妃的后宫生活——简直太悲剧了。
董鄂妃是何许人？
事实上，在顺治帝的后宫中，共有四位董鄂氏妃嫔：
皇贵妃、宁悫妃、端懿妃、贞妃。
顺治帝的心上人，便是死后被追封为端敬皇后的皇贵妃董鄂氏。
关于皇贵妃的来历，一直是众说纷纭，
无论清史还是祭文里，都明确说她是内大臣鄂硕之女。
可种种迹象表明，董鄂氏不像是从正常途径入宫的：
孝庄太后曾于顺治十一年四月下诏停止命妇入侍后妃的旧例，似乎就是针对董鄂氏，
此外，在祭文中可知，独获圣宠的董鄂氏，在孝庄太后面前“左右趋走，无异女侍”，
这在顺治帝眼里爱妃谦卑有度的姿态，何尝不是反应了董鄂氏在宫中的小心翼翼，
孝庄太后又不是凶神恶煞，如果不是理亏，何至于低声下气，像个婢女一样奔走侍候？
要说董鄂妃也很无辜，面对热情的皇帝，她又能如何——
顺治十三年刚出现在皇宫，顺治帝就册封她为“贤妃”，称贤妃才两个月，还未生育过的她就晋升成“皇贵妃”，跃居后宫次席，
不仅如此，顺治帝还为此颁下了只有册后才能有的恩赦，
但这一切并非是孝庄太后的意思，都是顺治帝自己的意愿，尤其是他随后就为孝庄太后加了“尊号”，不排除有讨好母亲的举动。
可这位任性的皇帝不会想到，他对董鄂妃的专宠，反而会成为董鄂氏的催命符。
看着儿子厌恶自己娘家挑来的儿媳，反而对另一名女子过分热情，
别说孝庄是太后，就是一个普通的婆婆都会心生警惕——接下来皇帝是打算再次废后吗？
顺治帝以为孝庄太后在“废后”和“皇贵妃”问题上没能阻拦，自己这个皇帝是无人能挡了，
不久便下令，将太庙匾额上的蒙文，一律挖去！（命太庙牌匾、停书蒙古字、止书满汉字。——《清实录》）
这一切看在孝庄太后眼里，心中自是有了几分打算，然而她在儿子面前未露声色。
顺治帝不以为然，但整日生活在后宫中的董鄂妃却要吃苦了，
面对皇后，她也不敢表现出任何受宠的模样：
早起去皇后宫里伺候起居，即祭文所说的“晨夕侯兴居，视饮食，服饰曲体罔不悉”，
晚上皇帝回宫，她又要准备夜宵伺候.......
太后病了，董鄂妃亲自去服侍；皇后生病了，董鄂妃亲自服侍，五天五夜没有合眼；就连其他妃嫔有了疾病，董鄂妃又亲自服侍，三昼夜没有休息.......
在顺治帝眼里，皇贵妃就是“铁打的”，是恭顺谦和的一种表现，而太后也“良安之”，终于接受了她，
他从未想过，董鄂妃的日子过得有多“忙碌”，不断周旋于后宫之中，
还竭力地逢迎他，习书未久却遂 “精书法”，素不信佛却“专心禅学”，这些在祭文里的回忆，
无疑都使这个年轻的女人心力交瘁。
