碎叶自古以来就是个令人神往的地方，作为安西四镇之一，碎叶城是唐朝管控西域的战略节点。以至于在唐朝的边塞诗中，碎叶、轮台、楼兰是出现频率最高的地名，几乎成了西域边疆的代名词。
王昌龄就曾在《从军行》中写道：
胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。
明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。
另外，作为唐朝代表性的大诗人李白出生在碎叶城，其族源、父祖活动的轨迹，一直都是唐诗研究领域的重要议题。
碎叶城位于西域不存在争议，但究竟在西域哪个地方，却成了学者们长期争执的焦点。
一、古今各种碎叶城位置的说法建国以后，关于碎叶城的地理位置，至少有三个说法：
1、焉耆附近说。
郭沫若在《李白与杜甫》一书中，断言碎叶有二，他说:“考碎叶在唐代有两处，其一即中亚碎叶，又其一为焉耆碎叶。”
范文澜先生在所著《中国通史》第三册中，附有一幅《唐朝及四邻方位略图》，图中在焉耆之旁注记了碎叶镇，在热海以西、碎叶水以北注记了碎叶城。
2、楚河（碎叶水）流域阿克·贝西姆遗址说。
张广达先生认为，今吉尔吉斯斯坦托克马克城附近，楚河岸边的阿克·贝西姆遗址就是历史上的碎叶城（也称热海碎叶）。
3、新疆哈密附近说。
钟兴麒先生在论文中提出，西域一共有四个叫碎叶的地方。
安西四镇之一的碎叶镇，既不是吉尔吉斯的楚河碎叶，也不是龟兹附近的拨换城碎叶，亦不在焉耆周围，而是在今新疆哈密市附近。
四个疑似碎叶城的地点
其实，关于碎叶究竟在哪里，不光今人争论不断，唐宋时期的古人，就有点闹不明白了。
唐德宗时(780-804年) 期的苏冕，在编纂《唐会要》时就提出:“咸亨元年(670年)四月罢四镇是龟兹、于阗、焉耆、疏勒，至长寿二年(693年)十一月，复四镇是龟兹、于阗、疏勒、碎叶。两四镇不同，未知何故”。
《唐会要》是记述唐代各项典章制度沿革变迁的史书，苏冕编撰了从唐高祖至唐德宗的九朝史事，共40卷；其后杨绍续编至唐武宗，撰成《续唐会要》40卷；而后五代时期的王溥，再次收集资料续编至唐末，撰成《新编唐会要》100卷。
可见中晚期的唐朝人，对四镇设置的变化便存有疑问。
而宋代人欧阳修、宋祁所修的《新唐书》、《资治通鉴》和胡三省先生的注释，均将碎叶城的地位位置标定为焉耆都督府。
也就是说，欧阳修、宋祁和胡三省都认为，碎叶在焉耆附近。
钟兴麒在论文里说得颇有些道理，西域地区同名之地很多。
例如，拔塞干城之分为上、下，下拔塞干位于怛罗斯城东，上拔塞干位于热海南岸。
而怛罗斯的名字，还有多逻斯、大塔拉斯、小塔拉斯等数个地方名称与之相近。
因此，碎叶水畔、拨换城旁、焉耆周边，哈密附近，都有接近碎叶的地名，未尝没有可能性。
欧阳修等人编撰《新唐书》里有这样一条记载：“贞观十八年灭焉耆置，有碎叶城。”
这条记载是焉耆周边有碎叶城最基础的记载，但说实话，这条记载实在有点太模糊。
学者们翻遍了西域地理文献和粟特人的记载残卷，找到了一堆焉耆的故名（坞夷、阿耆尼、梭里迷、恰里斯、喀喇沙尔），就是没有发现有和碎叶类似的地名。
而同样是在《新唐书》里，从焉耆至安西(即龟兹)和西州（高昌）至焉耆的路程中，均未提到碎叶城。
也就是说，从焉耆往西、往北，两个重要方向的路线，都不需要经过重要的碎叶城。
基于古代建城不离商路的惯例，实在有点匪夷所思。
另外，在《新唐书·地理志·安西》里还有两处提及碎叶，分别是：
1、“热海又四十里至冻城，又百一十里至贺猎城，又三十里至叶支城，出谷至碎叶川口，八十里至裴罗将军城，又西四十里至碎叶城，城北有碎叶水。”
2、“自拨换碎叶西南渡浑河，百八十里有济浊馆，故和平铺也，又经故达干城，百二十里至谒者馆，又六十里至据史德城，龟兹境也，一曰郁头州，在赤河北岸孤石山，渡赤河，经歧山，三百四十里至葭芦馆，又经达漫城，百四十里至疏勒镇”。
第一条是张广达先生，认定碎叶城在吉尔吉斯托克玛克以南，阿克·贝希姆遗址的理由之一。
第二条是龟兹附近有碎叶城的主要依据。
“拨换”城即汉唐姑墨国故址，“浑河”即今阿克苏河，在新疆塔里木盆地西部是塔里木河水量最大的源流。
有学者认为，此处的“碎叶”一词，是突厥语意为“两水交汇处”。
从地理上分析，此条记载的拨换碎叶，应在阿克苏河东北岸，大概位置在今阿克苏市区左近。
同时，在《新唐书·地理志》里还有这么一条记载：“东米国在安国西北二千里，东至碎叶国五千里，西南至石国千五百里，南至拨汗那国千五百里”。
这一条是哈密附近碎叶的基础证据，记载中的“米国”在撒马尔罕东南，今乌孜别克斯坦东南或塔吉克斯坦西北部。
“东至碎叶国五千里”，显然不是相隔仅40里的，托克玛克楚河碎叶。
如果按照《隋书·西域传》记载，米国“东去瓜州六千四百里”估算，此碎叶的位置，大概就在唐朝伊州(哈密)境内。
