扶不起的阿斗，比喻扶持不起来的人。阿斗，三国时期人物，原名刘禅（shàn，207～271年），刘备的儿子。阿斗为人不思进取，只会整天玩乐，即使有诸葛亮这样的名臣辅助和教导也无济于事，最终，公元263年，曹魏发动消灭蜀汉的战争，此战，面对邓艾的大军，后主刘禅选择放弃抵抗，导致江山落入他人手中，还落下了“乐不思蜀”这样的千古笑柄。今天，人们便用扶不起的阿斗来形容一些始终无法扶持成才的人。值得注意的是，很多人批评刘禅，不仅是因为他丢了蜀汉江山，还因为他面对司马昭的问题时，给出了“此间乐，不思蜀”的回答，从而让人贻笑大方。不过，实际上，乐不思蜀后，司马昭又问刘禅是否思念蜀汉，在第二次，刘禅给出了不同于“乐不思蜀”的回答。
一
首先，根据《三国志·蜀书·后主传》的记载：司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”具体来说，公元263年，虽然有姜维等人全力抵抗，但是，这依然没能阻挡蜀汉的灭亡。面对兵临城下的邓艾大军，后主刘禅选择了归降。到了公元264年，在平定了钟会之乱后，刘禅等人被迁移到曹魏都城洛阳。对此，掌握曹魏大军的司马昭，自然要和后主刘禅交流交流。
二
值得注意的是，在一场宴会上，司马昭故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤。与此相对应的是，后主刘禅不仅没有丝毫地悲伤，反而笑容依旧，这无疑让人感到没心没肺了。所以，司马昭对贾充表示：人之无情，怎么能到这一地步呢？怪不得诸葛亮都不能辅佐他成功，更何况远远不如诸葛亮的姜维了。在此基础上，司马昭问刘禅：你还思念蜀国吗？对此，刘禅用“”此间乐，不思蜀”来回应，从而留下了“乐不思蜀”的典故。但是，在乐不思蜀之后，司马昭再次问刘禅是否思念蜀汉。面对同样的问题，后主刘禅在第二次给出了不同于第一次的回答。
三
对此，陈寿在《三国志·蜀书·后主传》中记载：郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。在得知刘禅回到“乐不思蜀”之后，一起跟随刘禅来到曹魏都城洛阳的郤正，向刘禅表示：如果司马昭再次问你是否思念蜀汉，你就回到没有一刻不在思念。果然，后来司马昭又问刘禅：你还思念蜀汉吗？对此，刘禅按照郤正的话语，表示：先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在想念。司马昭听了，表示：“咦，这话怎么像是郤正说的？”
四
最后，刘禅没想到司马昭能猜到这番话是郤正所教的，大感惊奇道：“你怎么知道呀！”司马昭及左右大臣哈哈大笑。就这样，宴会在愉快地气氛中结束了，尤其是司马昭，更是因此对后主刘禅放松了警惕，这也是后主刘禅可以活到西晋时期的重要原因。在司马昭看来，后主刘禅不仅没有心机，而且实在太过忠厚老实了，所以不会对司马氏以及之后的西晋王朝造成威胁。进一步来说，虽然面对司马昭的提问，后主刘禅的两次回答是完全不一样的，但是，第一次回答，让司马昭看到了刘禅没心没肺的一面，第二次回答，因为郤正的教导，刘禅给出了思念蜀汉的态度，但是，他不假思索地承认了是郤正教自己这么说的，这让司马昭认为刘禅太过老实了，连撒谎都不会了。基于此，如果仅仅是乐不思蜀，并不一定能确保刘禅没有性命之忧，但是，两次应答之后，司马昭也好，晋武帝司马炎也罢，都不怎么防备刘禅了。
文/情怀历史
