源流一：源自姬姓。
西周初，周成王封其弟叔虞于唐，称唐叔虞，春秋时唐叔虞之子良，食采于解，即解梁城，故地在今山西临猗西南之解城，因以为氏。
《史记·晋世家》载：“成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰：‘以此封若。’史佚因请择日立之。成王曰：‘吾与之戏耳。’史佚曰：‘天子无戏言。’于是遂封叔虞于唐。”
另据《世本》记载：周成王的弟弟叔虞封于唐国（今山西省翼城县），故称唐叔虞，亦称唐侯。他的子孙便以唐为姓。子燮夫迁都于晋邑（今山西太原），改国号为晋，另一子良被封于解邑（今山西临晋县西南解城），良以地为姓，称解良，成为解氏家族的得姓始祖。《通志氏族略》记载：唐叔虞之子唐良“食采于解”（今山西省运城市盐湖区解州镇），古称“河东解邑”，他的子孙便以解为姓氏，从此这支解氏宗族世代繁衍。史称山西宗解，为解氏正宗。
《东周列国志》中有关于士大夫解扬、解张（晋国人）的记载，反映了解氏宗族生活的踪迹，自始祖良算起，姬姓解氏至今大约有3000年历史。
图|桐叶封弟
源流二：源出嬴姓。
据宋代章定《名贤氏族言行类稿》载，颛顼的玄孙伯益之后飞廉有一个裔孙非子，非子的支孙秦后子被晋平公封于苹邑(今山西省闻喜县东)，称为苹氏。至六世孙为苹陵，他在周僖王时被封为解邑，故地在今山西解州，或在河南洛阳南(大解)和洛阳西(小解)，后人以邑为氏。
源流三：源于地名。
源于地名有两说，其一源于山西。
汉代黄门令史游作汉代百家姓《急就篇》云：“解莫如”。唐代弘文馆学士颜师古注曰：“解，地名也，在河东，因地为氏，故晋国多解氏焉。解张、解扬、解狐，皆其族也。汉有解光、解延年。‘莫如’，言未有能如之者也。”
宋代王应麟《姓氏急就篇》注云：“解，地名，在河东，因地为姓。故晋国多解氏，有解张、扬、狐；魏有解扁；汉有解光、延年、万年、胜。晋有解系、结；南齐有解叔谦；唐有解琬、崇、质；宋有解宾王、潜。”
宋代邵思《姓解》：“解，河东解氏。《左传》有晋大夫解扬，又有解狐。汉有解延年、解光。后汉方伎解奴辜，石勒时有巧匠解飞。晋有解系。宋（南朝）有孝子解叔谦。唐有解琬。”
宋代邓名世《古今姓氏书辨证》：“解氏，谨按《左传》晋郇、瑕之地，沃饶而盐，即河东解邑，今之解州也。”
南宋郑樵《氏族略》：“解氏，晋大夫解扬、解狐之后，其先食采于解，今解州即其地。”
上海人民出版社一九九八版《中华文化通志》的《晋文化志》有张海瀛（山西社科院副院长、吴晗研究生）撰《山西的姓氏与郡望》一文，称“解姓，起源于山西永济。西周时，唐叔虞少子良，食采于解（今山西永济虞乡），时称解良。其后裔以祖上食采地为姓，是为解姓。
其二源于河南。
解为春秋时周王姬内地，有二处：大解在在今河南省洛阳市南，小解在今洛阳市西。春秋时居于大解、小解者，以解为氏。
出自东周初期成周城垣解，属于以居邑地名为氏。城垣解，是古代城郭建筑群体中的一个组成部分，专指“严城解扉”，是主体城郭的防御外城。大规模城池最外的一道防御城垣称大解，最靠近王城主体的一道城垣称小解，王城主体称作宫。春秋时期，东周王朝京畿(今河南洛阳)的西南方向即分筑有大解、中解、小解数道城垣，主要用来防御戎夷的入侵和接待小诸侯国使臣的觐见。居住在城垣解之地的人，主要为军卒及其家属，以及一些商贾市徒，史籍《左传·昭公二十二年》对此就有记载：“王师军于解。”
在这些军民的后裔子孙中，后来便有以居地名称为姓氏者，称大解氏、小解氏，后多省称为解氏，与其他类似姓氏如郭氏、厢氏、东门氏、西门氏、南门氏、北门氏、垣氏、司城氏等等同时期诞生，并世代相传至今，是为河南解氏的主体之一。
源流四：源于官位。
出自汉朝官吏廨人，属于以官职称谓为氏。廨，汉代官吏办公的地方，常称郡廨、公廨。在廨人中，即有以官职称谓为姓氏者，称廨人氏，至汉朝中叶以后省去“广”字偏旁，称解氏，此后，便世代相传，繁衍至今。廨人这种官职称谓一直沿用至隋、唐时期，至“安史之乱”后迅速消失。
源流五：源于鲜卑族。
出自南北朝时期鲜卑拓跋部，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，在北魏孝文帝拓跋元宏改姓运动中，改高车族姓解毗氏为解氏。另外，当时朝鲜半岛南部的百济国人有解姓，其中的一些人来华定居，后来成为大唐臣民。
源流六：源于满族。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族乌拉氏，亦称吴拉氏、乌喇氏，世居郑家堡(今吉林双辽郑家屯)、乌拉街(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、黑龙江两岸等地，多自称为汉姓解氏、吴氏等。
⑵.满族解乌拉气氏，亦称锡勒尔吉氏，世居吉林乌喇(今吉林永吉)，多自称为汉姓解氏、李氏等。
蒙古人中也有人采纳了解姓，这些外族人与汉族混居后多被同化成汉族。
三、解姓与解地
（一）“解”字的读音
解字有三个读音，jie（三声） jie（四声） xie（四声）。
读jie（三声），意为分解、解开、解除、解释、了解、溶解、解答等。
读jie（四声），有解送、押解、解元（明清两代称乡试为解试，乡试第一名为解元）等。
读xie（四声），有三种情况，一是懂得、明白，例如“解不开这个道理”；二是指旧时杂技、武术表演的各种技艺，例如“跑马卖解”“浑身解数”等；三是指解姓及解氏起源地。周武王姬发之孙姬良，受封于解地（故址在今山西省运城市盐湖区解州镇），子孙以邑为氏，改为解姓，形成了山西解姓氏族。其派衍甚繁，后裔分布神州，散及海外。
“解”作为姓氏，普通话读作xie（四声），但据解姓人内部自古及今的口口相传，还有一个读音，读作hai（四声），。目前，山西、江西、浙江、江苏、安徽、云南、贵州等省份的不少地方在口语中仍保留原来读音hai（四声）。据我考证，这个口语读音应该起源于解氏家族的得姓始祖解良的封地——山西省运城市盐湖区解州镇。
（二）“解”地的由来
传说远古时期，炎帝部落的共工氏沿渭河东下。经河南西南部再顺黄河向东扩张，而蚩尤部落则由东向西发展。双方相遇，为了争夺土地而发生冲突，爆发了战争。结果共工氏战败，大怒，用头撞不周山，结果天柱被撞断了,大地也被震裂，天歪地斜，天倾西北，地陷东南，故水流都归聚到东南。
炎帝部落失败了，向黄帝部落求援，黄帝答应了他。于是这两个部落结成联盟，同蚩尤对抗。这就是历史上有名的“涿鹿之战”。
最后，蚩尤战败被捉，黄帝派大将应龙砍掉了他的脑袋，并派人将砍下的脑袋送到千里之外深埋起来，以防止他死而复活。蚩尤头身分解的地方，后来叫做“解”地，就是现在的山西省解县。（参考人教版《思想政治教学用书》第二册99页 ，此传说距今约5000年左右。）
南宋罗泌《路史》：“解，唐叔后。今河中临晋东南故解城，在桑城之南，虞乡东三十里。以蚩尤体解名。”
清代张澍《姓氏寻源》云：“唐叔虞子良食采于解，以蚩尤体解而名。”
（三）解池的传说
山西还有湖名解池。解池的来历有一段惊心动魄的传说。《孔子三朝记》记载：“黄帝*之（蚩尤）于中冀，蚩尤肢解，身首异处，而且血化为卤，既解州盐池也。”大约在距今五千年前，相传黄帝曾战炎帝于阪泉，败蚩尤于涿鹿。蚩尤为炎帝苗裔，原是南方一个巨大部落的首领，他们共有八十一个兄弟，人人身长数丈，铜头铁额，四只眼，六只手，将沙子、石头当饭吃，一个个奇形怪状，勇猛无比。经过多年战争，炎帝和黄帝已经握手言和，炎黄子孙相安无事，而蚩尤仗着种种超人的神力，总想造反，他劝说炎帝再与黄帝开战，遭到炎帝的拒绝和斥责。蚩尤就假借炎帝的名号，自称炎帝，煽动南方的苗民一道，举起了反抗黄帝的旗帜。这时，南方山林水泽间，住有一些魑魅魍魉由黄帝手下的两位部将神荼和郁垒管制着，他们对神将积怨太深，见蚩尤造反，也就纷纷闻风而起，加入蚩尤的大军，一起浩浩荡荡，从南方*到北方来。黄帝面对蚩尤的进攻，开初还想用仁义道德来感化以息兵戈，但蚩尤根本不听什么感化这一套。黄帝没有办法，只好率领大军，与蚩尤决一死战了。黄帝手下有天女、应龙、四方神怪以及凶猛的野兽，蚩尤方面有七八十个铜头铁额的弟兄，英勇善战的苗民以及兴妖作怪的魑魅魍魉。双方一开战，就显得异常惨烈，马嘶人叫，虎吼熊嗥，*得天昏地暗，日月无光。正当双方难解难分之时，蚩尤猛捶自己的鼻孔，顿时喷出漫天漫野的大雾，将黄帝的军队团团困住了。黄帝手下一个叫风后的臣子立即做了一辆指南车，上面有一个铁制小仙人，伸出手臂，一直指向正南方。黄帝依靠指南车冲出了大雾重围。蚩尤见大雾没困住黄帝，一时不能取胜，于是又邀请夸父族的人来帮忙。夸父族人擅长奔跑，作战勇敢，加入蚩尤联军之后，黄帝接连吃了几个败仗。后来，黄帝得到一位鸟身人头的玄女帮忙，掌握了神鬼莫测的行军布阵之法，又得到了昆吾山火一样的红铜宝剑，一时军威大振，终于打败蚩尤联军，将蚩尤活擒了。蚩尤被活捉后，仍然拼命挣扎，愤怒地吼叫着要报仇。黄帝不愿宽恕他，又怕他逃跑，不敢除去他手脚上的枷铐，立即在涿鹿这个地方将他*死了。蚩尤身首异处，脖子腔里喷出一股白雾，白雾过后，身子轰然倒下，又涌出大股大股的鲜血，黄帝怕蚩尤复活，命将蚩尤的手脚也肢解了然后才从他身上摘下血染的枷铐，抛掷在大荒之中。后来这刑具化成了一片枫林，每一片树叶都是鲜红鲜红的，据说那就是蚩尤身上溅出的斑斑血迹。蚩尤身子里流出的血很多很多，浸在泥土中，形成一条黑河，集中到低洼地方，就化为了卤；他身子中喷出的白雾，遇到南风吹来，将卤蒸发，就是“成之自然”的盐。因蚩尤尸解之故，当地就改名叫解，卤池称解池，后又成解县、解州。解池上源还有蚩尤城、蚩尤村等地名。
四、历史上解姓的分布和迁移
解姓，中国百家姓之一，最早源出姬姓。《姓氏急就篇》记载，解地位居河东，即山西西南部，为古晋国辖地，因此，春秋时有很多解姓人氏如解扬、解猎等，均在晋国担任大夫之职。晋悼公时，有一位“外举不避仇，内举不避亲”的贤士祁奚，所“外举”的对象是解狐，这表明解姓在晋国的显达。先秦时期，解姓活动于晋陕豫一带，逐渐向四周扩散。
两汉以前，解姓有迁居距解地不远的平阳郡者，亦有越过太原北徙于雁门郡落籍者。两汉之际，解姓由于种种原因在今地处黄河中下游的陕西、河南、河北、山东等地散居开来。此际解姓见于史册者甚多，其中就有雁门解胜，表明至少在东汉时解姓雁门郡望已经形成。
三国两晋时期，繁衍于济南郡的解姓竞现于史，尤以梁邹侯解修家族为杰出代表。晋永嘉之乱后，灾难迭起，北方解姓同其他中原士族一样避乱南迁，今安徽、江苏、湖北等地均有解姓人入迁，其中雁门人解叔谦迁居今湖北江陵。北魏汉化改革时解毗氏改为汉姓解，定居河南洛阳，在一定程度上壮大了解姓家族。
隋唐之际，解姓主流仍在北方各省繁衍，这种状况一直持续到北宋末期钦宗靖康间，金兵攻取汴梁(今河南开封)，赵构南避杭州建都，此后北方解姓因仕宦、避难、谋生等原因，渐播迁于江西、湖南、浙江、四川等南方省份。
宋朝时期，解姓大约有6万7千人，排在大姓姓氏中第一百四十位以后。解姓第一大省是陕西，约占全国解姓总人口的27%。解姓在全国的分布主要集中于陕西、河北、江西、湖北等。宋版《百家姓》中，解姓排在174位。宋末元初，解姓开始在福建、广东等东南沿海落籍。
明初，山西解姓作为洪洞大槐树迁民，被分迁于山东、河南、河北、北京、天津等地。明中叶以后，解姓有播迁台岛者。明朝时期，解姓大约有5万5千人，分布主要集中于山西、山东、江西、四川、江苏、浙江等。山西为解姓第一大省，约占解姓总人口的33%。
清康乾年间以后，有河北、山东之解姓闯关东进入东三省。
当代解姓的人口约有67.6万，在当今姓氏排行榜上名列第一百八十五位，大约占全国人口的0.042%。自宋朝至今1000年中，解姓人口的增加率是呈下降态势。
目前，下列省市有解姓人聚居：
山西省临汾市、运城市、朔州市、吕梁市、沂州市；
陕西省渭南市、延安市、榆林市、西安市、咸阳市、宝鸡市、商洛市、汉中市、铜川市；
山东省菏泽市、诸城市、临沂市、青岛西海岸新区、日照市、即墨市、莱西市、烟台市、潍坊市、德州市、淄博市、聊城市、东营市、泰安市、菏泽市、济宁市、济南市；
安徽省宣城市、马鞍山市、六安市、阜阳市、亳州市、宿州市、合肥市、芜湖市、滁州市、淮南市蚌埠市；
河北省石家庄市、保定市、唐山市、邢台市、邯郸市、沧州市、衡水市、秦皇岛市、廊坊市；
河南省商丘市、开封市、周口市、濮阳市、许昌市、洛阳市、南阳市、焦作市、新乡市、驻马店市；
湖北省黄石市、荆门市、黄冈市、十堰市、随州市；
湖南省常德市、张家界市、邵阳市；
北京市大兴区、怀柔区；
天津市武清区、北辰区；
辽宁省阜新市、铁岭市、葫芦岛市、辽阳市；
吉林省四平市、松原市；
黑龙江省牡丹江市、齐齐哈尔市、双鸭山市；
江苏省南京市浦口区、淮安市、镇江市、连云港市、徐州市、泰州市、宿迁市、盐城市、南通市；
浙江省台州市、杭州市；
江西省吉安市、宜春市；
四川省内江市、德阳市、成都市、宜宾市、眉山市、资阳市、绵阳市；
重庆市南川区、武隆区、万州区；
云南省昭通市、曲靖市、玉溪市、昆明市、丽江市、红河州、西双版纳州；
贵州省贵阳市、遵义市、毕节市、都匀市；
青海省海东市、西宁市、海西州；
甘肃省兰州市、酒泉市、平凉市、庆阳市、武威市、金昌市、定西市、天水市；
内蒙古自治区通辽市、呼和浩特市、赤峰市。
五、郡望和堂号：
（一）郡望
古代姓氏因世居某郡而为当地所仰望，遂有郡望之称。所以姓氏郡望，不仅是说该姓早期祖宗发祥地标记，也是其氏族人口、经济实力、政治地位与文化影响等综合族力强盛与否的反映。一般而言，一个氏族大致有一个至数个郡望。解姓的郡望主要有雁门、平阳、济南。
雁门郡：战国时期赵国赵武灵王置郡，秦朝、汉朝沿用，治所在善无(今山西右玉)，其时辖地在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带。东汉时期移治到阴馆(今山西代县)，此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称，始自唐朝初期，因北方突厥崛起，屡有内犯，唐朝驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。
平阳郡：西汉置平阳县，治所在平阳(今山西临汾)。三国时期魏国正始八年将河东郡分出一部分设置平阳郡，治所在平阳(今山西临汾)，当时辖地在今山西省藿县以南的汾河流域及其以西一带地区，即今山西省临汾市。宋代出版的《百家姓》在“解”旁注“平阳郡”，说明解氏家族曾在山西平阳郡（今属运城地区）是名门望族。
洛阳郡：以今河南洛阳城为中心的河洛地区，历史上被称为“河南”，与“河东”、“河内”相对应，是华夏民族最早的政治活动中心。
辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思。
①郡、国名，战国时期燕国置郡；
②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯、公元1375年)改为辽东都司；
③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境；
④地区名，泛指辽河以东地区。
（二）堂号
梁邹堂：典出晋朝的解修。解修为晋朝著地人，在今山东济阳西，三国时仕魏为琅邪太守、梁州刺史，其政务考绩为天下第一。东晋武帝司马炎受禅时，封解修为梁邹侯，封地在今山东邹平东北。
辽东堂：以望立堂，亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。
洛阳堂：以望立堂，亦称河南堂。
平阳堂：以望立堂。
雁门堂：以望立堂。
梁都堂：晋朝人魏时担任梁州刺史，考察政绩的时候为天下第一，后被封为梁都侯。
解姓的其它堂号：勋德堂、恩荣堂，羿吾堂，文渊堂、世善堂、志忠堂、立鹤堂、济美堂等。
六、家谱文献
目前已知的《解氏族谱》修纂、收藏情况：
湖北广济（现武穴市）《解氏宗谱》（重修）二卷，著者待考，首修于清康熙二十四年(1685)，民国三十六年(公元1947年)文渊堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县（现武穴市）档案馆。
山西永济蒲坂《解氏谱略》二卷，(清)解洵修，清乾隆十八年(1753)木刻活字印本二册。现被收藏在北京国家图书馆。
山东东平《解氏家谱》（八修）八卷，(清)解衍洛等修，清光绪元年(1880)世善堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
湖南《解氏宗谱》六卷，(清)解蔺坡等修，清光绪三十四年(1908)木刻活字印本四册。现被收藏在上海市图书馆。
山东庆云《解氏族谱》（九修）四卷，(民国)解希武、解尔昌纂修，民国二十一年(1932)石印本四册。现被收藏在中国科学院历史研究所图书馆。
河南省汝南县《解氏家谱》，（当代）解思远，解勤成，付瑞，解凤华，解永刚，解翱玮编著。
山西万荣《解氏族谱》，解孝雍、解孔褒修。始祖解德原稷山县，明代迁万泉北牛池。
江苏兴化《解氏宗谱》六卷，解联萼编。始祖解七二，明初奉命自苏州阊门迁兴化县龙舌津头。
陕西韩城《解氏世系谱》，清解孝雍纂。始祖解进，金元之际自稷山迁韩城，后分散居韩城、万泉、蒲州等地。
贵州都匀《都匀解氏家谱》，解江、解炘编。始祖解奉春，先祖解智，明洪武解智被罪携全家远戍黔中解家庄。
江苏徐州《古彭解氏族谱》三卷，解玉初编，1244年山西迁邳州，乾隆初年避官司，解然徙至徐州大庙村，解叙迁至丁场。
山东东平《世善堂解氏家谱》七卷，解嘉困纂。始祖解讳情，明中叶自莱芜徙居东平、汶上解家庄。（和上面第三条是一个家族的不同版本）。
江西吉水《解氏族谱》（十四修）三卷，清光绪二十六年（1900），解嘉梅修。吉水现存《解氏族谱》体例、世系清晰，资料详实，均以明洪武三十一年（1388）解缙重修《解氏族谱》为蓝本，至今已历十六修。解缙手书《解氏族谱》现被收藏在吉水县博物馆。
