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文|玲珑心下生
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引言
1898年9月28日，北京菜市口刑场，成千上万名群众围观了一场残酷的刑*。
随着监斩官一声令下，一场名为“戊戌变法”的改革运动就此宣告*。
而为这场变法殉道的谭嗣同、康广仁、刘光第、林旭、杨锐和杨深秀六人，则被后人尊为了“戊戌六君子”。
过去读到这段历史时，总以为六君子是一群志同道合的慷慨之士，直到翻阅资料后才发现，原来六君子也并非“一心同体”。
他们身后的利益纠葛，远比我们想象的要复杂得多。
（戊戌六君子）
一、戊戌六君子，同道不同盟在整个戊戌变法中，主要起带头作用的是康有为与他的学生梁启超，因而支持和参与了维新运动的人士也被唤作“康党”。
但对于这个身份，六君子里起码有一半是不认可的，他们分别是杨锐、杨深秀和刘光第。
作为晚清四大名臣之一张之洞的得意门生，杨锐与康有为实在算不上政治盟友。
其一是他的老师张之洞曾在变法过程中，公然驳斥康、梁二人“开议院”、“兴民权”的主张，认为这种变革有损国本。
（杨锐）
其二是杨锐对康、梁那种激进的改革主张很是反对。整个维新期间，杨锐一直都是稳健改良的倡导者，在他看来，变法不能操之过急，得因时而动，因势而动。
例如淘汰冗员，裁撤机构，就不能随随便便地一刀切，否则只会招来保守官员更大的反对。可以说，杨锐与康有为虽处同一阵营，但理念却各不相同。
康有为认为杨锐圆滑狡诈，杨锐则批评康有为“固多谬妄”。而与之差不多境遇的的还有刘光第。
虽然他不是张之洞的门生，但也同样深受赏识。
