唯物辩证法告诉我们，真正决定事物走向的永远是内因而不是外因。就像17世纪中叶全球范围的小冰河期，对中国和欧洲的影响就完全不同。中国古代的治乱循环，除了气候变化这个外因外，还有着土地兼并这个内因，土地兼并与气候变化一起，共同导致了中国古代王朝的循环往复、无限轮回。
▲陈胜吴广起义
中原王朝的治乱循环
自秦帝国建立中央集权的帝制中国以来，中国就陷入了一个经济和政治上的死循环之中。那就是没有一个王朝能连续维持统治长达300年，唯有的两个超过300年的朝代，汉朝和宋朝中间也经历了全国性的动乱和法统上的断代。如果我们细细品读史料，就会发现，每一个王朝末年都有一个挥之不去的阴影，那就是土地兼并和因此引起的农民起义。
东汉末年
大姓豪强，占有大量田地人口，形成自成一体的田庄……，庄主不像国家缴纳租赋，豪强地主成为一种割据势力。
唐朝末年
唐朝后期，从皇帝到各级官吏腐朽贪婪，他们大肆兼并土地……广大农民困苦不堪，终于揭竿而起。
——《中国古代史》
宋朝更是“富者有弥望之田，贫者无立锥之地”以至于朝代中期就爆发了梁山、方腊等农民起义。
元朝末年自不必说，民族矛盾加之土地兼并的阶级矛盾，使得元朝90年而亡。
▲天朝田亩制度
之后是明朝末年，严重的土地兼并加之千年不遇的小冰河期，共同造就了明末屡剿不尽的农民起义，西北的大批农民因为贫苦揭竿而起，高迎祥、张献忠、李自成等人虽然接连被明军击败。却总能“逝者不死、其势更猛”。*死高迎祥这样的起义军首领很容易，但是失去土地的饥民却源源不绝，一个高迎祥死了，就会站出千万个高迎祥，大明帝国的覆灭，已成定局。
清朝末年，太平天国运动更是轰轰烈烈，起义军提出：“有田同耕，有饭同时，无处不均匀，无处不饱暖”的思想。太平军制定的《天朝田亩制度》更是从根本上否认了封建土地所有制的合理性。
每一个朝代的末期，总是逃不过土地兼并和农民起义这一阴影，而旧王朝覆灭后，新王朝又会开启新一轮的轮回。每一个朝代都会在土地兼并——农民起义——战争消灭大量人口、荒地较多——鼓励农耕，休养生息——经济繁荣——土地兼并间循环往复。每一个朝代的建立者虽然在初期尚能打击土地兼并，维持农民的权益，但是久而久之，随着政权能力的下降和新一代士绅阶层的形成，以前的轮回又会再次上演。
土地兼并，为何在中国古代史上始终无法消除，他又是以什么样的方式在推进呢？
▲太平天国起义
高利贷——土地兼并的主要手段
通俗的讲，土地兼并就是地主用各种手段将农民的土地兼并，让农民成为无地的无产者，这些游民没有土地后，要么作为佃农依附于地主为地主打工，要么就沦为游民，成为王朝不稳定的因素。虽然土地兼并的方式多种多样，但是最主要的方式还是用经济手段进行兼并，看到这里，或许有人会有疑问，农民怎么会傻到将土地全部卖给地主，毕竟钱是死的，地是活的，地可以源源不断的产生财富。地主要想按照市场价格购地，的花多少钱？
