在随后的秦汉时期，在天下大一统之后，封建王朝的建立也使得衣冠制度有了一个更加完善的理由。始皇帝在“六王毕，四海一”。的豪气下推行了“车同轨，书同文，兼收六国车旗服饰”等一系列措施。汉代随着秦朝已确立的服饰制度，又增添了以冠帽来区分等级的汉代冠冕制度。汉武帝时期，曾派遣张骞出使西域，开通了丝绸之路，对后世影响深远。
到了魏晋南北朝时期，我国一直处于动乱分裂的状态，先是魏、蜀、吴三足鼎立，后来又出现了不同的民族建立了十几个国家，简称为“五胡十六国”。动荡的时期对于经济遭到了严重的破坏，但是一方面由于国家的动荡，各民族错居，这加强了各民族之间的融合，对于服饰方面也是如此。
唐宋时期唐代的服饰承上启下，法服也就是传统的礼服与常服同时并行发展。而宋代的服饰大体上沿袭了隋唐的制度。但是由于宋朝时的时局并不稳定，长期处于内忧外患之中，所以这个时期的服饰大体上是一种简朴、含蓄、严谨的风格。
元朝时期虽然是少数民族建立的政权，但是服装大体上的差异不大，只是北方女性的汉服发饰有相应的简化。
在明朝时期，明太祖朱元璋建立明王朝初期就进行了“恢复汉唐礼仪，调整冠服制度”等一系列措施。明太祖确立明朝服饰的基调为“上取周汉，下取唐宋”。并且明朝时棉布得到了普及，百姓的衣着材料跟着得到了改善。
2.汉服的断层、衰亡
明末时期满人入关，为了达到维护他们满洲统治的目的，在汉族地区实行了“剃发易服”政策，并且强硬地表示：
“服汉衣冠，束发者治重罪”、“留发不留头，留头不留发”、“衣冠悉遵本朝制度”等。
但是汉族的长期以死抵制斗争也迫使清政府不得不做出一些让步，即“十从十不从”。虽然这些有限的让步也使得中国人民保留了一些汉服的特点，但是这对于汉服文化仍然是一个致命的打击，也使得其出现将近两百多年的断层。在这多年的历史中，汉服逐渐以满服为模式改良发展，而非传统汉服的民族服饰。汉服，亟待复兴。
3.汉服的复兴与繁荣
从清末的鸦片战争时起，一直到1911年我国推翻了几千年的封建统治。中华服饰文明终于重振雄风。1913年学者钱玄同头戴“玄冠”，穿着“深衣”。拉开了汉服复兴的序幕。
而到了新中国成立时，我们根据现代服装与中国传统服饰的特点制作出唐装，在上海APEC首次亮相就获得了一众好评。
然后随着中国综合国力的不断提升，中国人民的民族自豪感不断加强的当代。汉服复兴被广大人民群众提上了日程。一些学者，汉服爱好者们通过考据汉服历史，恢复了汉族的传统服饰。汉服复兴迎来了最为璀璨的时期。
《左传》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
汉族的传统服饰汉服，一直是历代汉族王朝的法定衣冠，它被冠上了礼制的意义，是阶级的象征，权力的象征。一靴一帽、一巾一饰无不体现着人们对自身价值的追寻。它是中华民族礼仪的一个重要组成部分，无论朝代是如何的变化，礼不变，服章冠冕不变。
2.文化艺术方面
服饰作为一个民族的文化与精神象征，一直是传承不断。其中许多形制都代表了汉民族的精神。就如同代表了儒家思想文化与服装造型结合在一起的“深衣”。并且代表了我国古代传统文化核心的“天人合一”的理念。它赋予了汉服独特的文化意蕴。又如同汉服中的"五色"对应“五行”的色彩内涵。它们使得世间万物的运行规律与人的自然行为保持协调。体现了汉服独特的的审美意蕴。
