河南十几年前打造的皇帝故居,当时就有很多人反对,结果十几年后,越发展越好。那么作为黄帝子孙,我们每个人都有责任清楚新郑皇帝故里是否真实。
新郑皇帝故里,最广泛的证据是古*载。我针对其“证据”一一分析。只分析晋代以前的书籍,以后的都是引用,内容无变化。
《竹书纪年》黄帝即位,居有熊
这个无歧义
《史记》黄帝登具茨,访大隗,命驾于襄之野,七圣皆迷,无所问途。
只说明黄帝来过具茨
《焦氏易林》皇帝有熊国君之子
引用史记原文
《后汉书》皇帝有天下,是曰有熊
和史记无不同
《帝王世纪》皇帝有熊氏 受国于有熊
这句虽然和上边不同,但无大矛盾
《续汉书》河南郡新郑县,古有熊国,黄帝之所都。
这句话和上述只提到有熊国,不提有熊是什么地方意思已经大不同。
实际上,把有熊国制定新郑的第一本书,不是续汉书,而是帝王世纪。“帝王世纪记载,授国于有熊。有熊,今河南新郑县也。
后期的书,全是引用此书的结论。而书的作者皇甫谧不是史学家,是一名著名医生。他不在朝廷为官,所著史书,纯粹是野史。
综上所述,可信的只有皇帝到过新郑,“黄帝登具茨,访大隗”,而有熊是否新郑,野史定义不能采纳。周朝到汉朝,所有书籍史书,杂书都不能定性有熊在何地,西晋后人怎么得到的这个结论?
所以,那皇帝曾经到过新郑,就说是新郑故里,我真想说不好听的。我只能说,某地古人怎样,今人还是怎样。一方水土养一方人
证据