陆敬严教授
目前使用这些工具完成悬棺放置，已经成为了龙虎山旅游景区的一项演出节目。
但以上两种方法，都是在近现代物理理论之上实现的，古越人会有这种理论基础吗？
与此相对的还有热气球说、堆土说以及地质迁移说。
有学者天马行空地提出了热气球说，认为古越人其实是运用了热气球的方法将悬棺运到将要安葬的洞穴之内，但这种方法其实并不可信。
最重要的一点便是热气球很难运载如此重量的棺木，何况在两千多年前的春秋战国时期是否发明出热气球还是个未解之谜。
现场试验也宣告了这个假说的失败：
即使使用当代的热气球也只能够上升一段距离，当时古越人的工匠根本到达不了洞口。
有民间人士提出了堆土说的说法。
堆土说通俗易懂，即从悬崖底部一直运送与堆积土壤，直到将高度堆砌到能够到崖间的洞穴，然后再由活人将棺材放进山洞。
专家组对此连连摇头，“龙虎山的地势让这个说法站不住脚。它的崖底是一望无际的湖水。人乘舟才能到达崖下，堆积土壤以到达山洞的行为不亚于精卫填海。”
地质迁移说是三种说法里最具可能性的。
春秋战国时期距今已有两千六百年，期间发生的地貌地势变化足以让沧海变作桑田。
或许两千多年前龙虎山湖旁的悬崖并没有那么高，是那时的人类能够轻易到达的高度。
而后随着地壳的不断挤压变化，悬崖峭壁的岩石越来越高，使得洞穴位置也不断向上增高，最终得以形成了如今这样的高度。
另一个解释是，当时湖中的水位也许比现在高得多，古越人可以乘舟将棺材放置在山洞内。
这个假设几乎宣告成立，但地理学家却告诉大家：“龙虎山的位置并不是地壳运动的发生地。”
“这个位置在万年内没有发生过大型的地质活动，地质迁移的可能性微乎其微。”这句话给地质迁移说判了死刑。
此外，更有在春秋战国时期此处发生湖水暴涨的“洪水说”，由山顶向下搭建栈道的“栈道说”，从后山向前而入的“后山挖隧说”。
无论哪种方法，似乎都有一定的可能性，但又不足以完全还原当时的真相。
悬棺之谜，至今无人能够解答。
