在很多人的心目中，杜甫总是一幅穷困潦倒却又忧国忧民的形象。
其实青年时代的杜甫，不仅生活上不穷困，而且心中的壮志豪情丝毫不输李白。他在青年时期漫游齐赵时写的《望岳》，就是很好的证明。
可能有人会说，这首诗不就是描写泰山的雄峻秀丽么，有什么样的壮志豪情？
我们一起读一读，看看诗人是如何从景物中引出感情的，他到底表达了什么样的壮志豪情。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
泰山
这首诗分别从远望、近望、细望、俯望四个角度来描写泰山的“神秀”之景，诗人分别看到了什么呢？我们一步步分析。
一、远望
- 1、岱宗夫如何？齐鲁青未了。
岱宗，指泰山。
夫，语气词。
齐鲁，齐国和鲁国，齐国在泰山之北，鲁国在泰山之南。
未了，无穷尽。
这两句话的字面意思是：泰山到底怎么样啊？在齐国和鲁国看泰山，郁郁苍苍的山色没有穷尽。
历来文人对这两句的评价很高。
先看这个“夫”字，这个字看起来一点都不起眼，却加强了这句话的疑问。
没有“夫”字，是这样：泰山怎么样啊？
加了“夫”字，变成这样：泰山到底怎么样啊？
这是自问自答，但是前一问比较平淡，回答自然也会比较平淡；后一问比较急切，特别想知道答案，所以回答也会很兴奋，这表现出诗人心中按捺不住的兴奋之情。那么诗人是如何回答的呢？
再看“齐鲁青未了”，诗人设定了一个“远望”的场景，站在齐国和鲁国的任何地方来望泰山。
按照常理，站得越远，看到的山就会越小，但现在站在齐国和鲁国的任何地方远望，仍然能够看到泰山。这是侧面烘托的手法，通过侧面描写齐鲁之远来烘托出泰山的高大。
这两句的一问一答很有意思，好像一个人很急切地在问：“泰山到底怎么样啊？”另一个人兴奋地回答：“泰山很高很高，在齐鲁两地任何地方都能看到。”
这问很急切，这一答很直接，很干脆，是发自内心的兴奋，如果不直接回答，就显示不出急切，也就无法表现出诗人心中的兴奋。这就是这两句被历来文人称道的原因。
我们再看近望，诗人又看到了什么。
泰山
二、近望
- 2、造化钟神秀，阴阳割昏晓。
造化，大自然。
钟，汇聚。
神秀，神奇秀美。
阴阳，山南为阳，山北为阴。
昏晓，黄昏和早晨。
这两句话的意思：大自然汇聚了神奇秀美的景色，山南山北，分出清晨黄昏。
“阴阳割昏晓”，是近望的景色。
山南是清晨，而山北却好像是黄昏，这是夸张的手法，泰山仿佛挡住了太阳，再一次突出了泰山之高。
那么“造化钟神秀”描写了什么景色呢？
“造化钟神秀”，读起来好像是一个总起句，所有的景物描写都是围绕“神秀”展开的，按正常的逻辑，应该放在开头，但诗人为了体现兴奋之情，把“齐鲁青未了”放在了次句。
所以“造化钟神秀”在这首诗中起到了承上启下的作用，上承“齐鲁青未了”，这是神秀之一；下接“阴阳割昏晓”，这是神秀之二。
接下来描写神秀之三，我们接着读后两句。
泰山
三、细望
- 3、荡胸生层云，决眦入归鸟。
荡胸，心胸摇荡。
决眦（zì），眼眶（几乎）要裂开。
这两句话的字面意思是：层层白云，在心中摇荡；翩翩归鸟，飞入我的眼中。
这两句是描写仔细望的景色，写得非常巧妙。
首先，这两句其实是流水对。层层白云从山中升起，仿佛在心中荡漾，诗人睁大双眼，目不转睛地望着白云，沉浸在美好的白云之中，结果归鸟闯入了视线，诗人这才发现已经到了傍晚。先有前一句，才有后一句，这两句有时间顺序。
其次，诗人又采用了侧面描写的手法。诗人没有直接写白云如何美好，而是写白云在心中摇荡，并且一直目不转睛地看到了傍晚，这表现出诗人对白云的喜爱，侧面反映出了白云的美好。这也是神秀之三。
再次，这两句巧妙地从景物转移到了人身上，为后两句写感情做好了铺垫。诗人站在泰山脚下，看到泰山如此神秀，他会有什么想法呢？诗人到底想表达什么感情？只是对泰山的喜爱之情吗？我们来看后两句。
泰山
四、俯望
- 4、会当凌绝顶，一览众山小。
会当，一定要。
这两句话的字面意思是：我一定要登上泰山之顶，俯瞰群山之小。
这两句话是承接上两句而来，诗人的心被泰山的美景深深吸引，所以他很自然地产生了一个想法：一定要登上山顶看一看。
但是奇怪之处在于：诗人为什么用“会当”两个字？
他明明现在就可以登上山顶啊，为什么要把这个愿望交到以后来实现呢？
可能有人会说，因为现在已经到了傍晚，所以今天不好登山。但这完全不是问题啊，那就明天早晨再来呗，迟一天的事情而已，这还要立下一个愿望吗？
答案就在后一句“一览众山小”。
诗人想登上山顶，真的只是想“一览众山小”吗？当然不是，这句话暗用了典故“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。也就是说，诗人想登上山顶，并不是为了看山，而是为了看天下。
那么，在什么地方才能看到天下之小？当然是朝廷。这首诗运用了借喻的手法，用泰山来比喻朝廷，诗人为泰山景色而神迷，其实是为朝廷的正气而着迷，正处开元盛世，朝廷是所有读书人渴求实现理想的地方。
但诗人与一般人不同，如果泰山是比喻朝廷，那么泰山之顶就是比喻宰相之位，登上宰相之位，俯瞰天下，这才是青年杜甫的心愿。
您看，青年时代的杜甫和李白的志向完全一致，他们从来就不是普通人，年轻时就才华横溢、自命不凡，理想远大，超出了常人，即使经受挫折，又如何肯放弃理想呢？这或许是杜甫后来即使生活悲苦却又要坚持理想的原因。
泰山
五、整首诗的脉络梳理
首先，远望，侧面描写出泰山之高，这是神秀之一；
其次，近望，夸张的手法再次突出泰山之高，这是神秀之二；
然后，细望，侧面描写反映出泰山白云的美好，这是神秀之三，同时巧妙地由景物转移到人身上；
结尾，被泰山美景吸引，诗人产生了登上山顶的想法，并通过借喻手法表达出自己的壮志豪情。
您看，这首诗的思路很简单，诗人用泰山来比喻朝廷，表达出自己的壮志豪情。但是巧妙之处在于：比喻的手法非常含蓄，前六句只是在描写泰山之美，根本看不出来诗人的感情；第七句巧妙地做了顺接，直到结尾才通过典故含蓄地点出了比喻。
此外，五六句通过侧面描写手法，巧妙地从景物过渡到人，这种思路也很值得我们学习。
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