2. 柳宗元《始得西山宴游记》①
自余为僇人②，居是州，恒惴慄③。其隙也④，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山⑤，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极⑥，梦亦同趣⑦。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭⑧，望西山，始指异之⑨。遂命仆人过湘江，缘染溪⑩，斫榛莽，焚茅筏○11，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨○12，则凡数州之土壤，皆在袵席之下○13。其高下之势，岈然洼然○14，若垤若穴○15。尺寸千里○16，攒蹙累积○17，莫得遁隐。萦青缭白○18，外与天际○19，四望如一。然后知是山之特立，不与培嵝为类○20；悠悠乎与颢气俱○21，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游○22，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合○23。然后知吾向之未始游，游于是乎始。
故为之文以志。是岁，元和四年也。
（据《柳宗元集》，中华书局1979年版）
【注释】
○1本篇作于元和四年（809），被认为是“永州八记”之首。 西山，在今湖南零陵县西。 ○2僇人：罪人。僇同“戮”。 ○3惴栗：忧惧不安的样子。 ○4隙：闲暇。 施，从容徐行的样子。 漫，舒适、漫不经心的样子。 ○5其徒：指同伴。 ○6极：至。 ○7趣：同“趋”，赴，往。 ○8法华西亭：法华寺西的一座亭子，寺在永州城内东山上，作者于元和四年建亭，称为西亭。 ○9指异：指点着（西山）以为奇异。 ○10染溪：即冉溪，潇水支流，在永州西南。 ○11茅茷：茅草。茷，草叶茂盛。 ○12箕踞：两腿曲膝张足（形如簸箕）而坐，一种比较随意的姿势。 遨，遨游，这里指目游，即眺望四周。 ○13袵席：座席。 ○14岈然：山势凸起。 洼然，溪谷低凹。 ○15垤：小土堆。 ○16尺寸千里：意谓登高望远，看似只在尺寸间，实则相距千里。 ○17攒蹙：累积，指景物都聚拢在眼前。 ○18萦：围绕。青，指山。 ○19际：相连接。 ○20培嵝：小土丘。 ○21颢气：大自然之气。 ○22洋洋乎：形容阔大的样子。 ○23“心凝”二句：心神凝聚，好像自己的形体已经飘散，心同大自然融而为一了。 万化：指万物。 冥合：暗合。
【教学提示】
一、作者与写作背景简介
柳宗元（773～819），字子厚，河东解县（今山西永济）人，世称柳河东，唐代杰出的文学家。他与韩愈齐名，世称“韩柳”。他们共同领导了中唐的古文运动，他的散文创作十分丰富，尤以山水游记和寓言最为杰出，在文学史上占有重要地位。
柳宗元因参与王叔文“永贞革新”失败，被贬为永州司马。时艰不可济，唐室难振兴，谤毁兼至，贫病交迫，老母病故，居处遭火，他满怀忧惧之情，多借山水以排遣，被明人吴讷称为“体之正”的《永州八记》就写于此时。这“八记”是情景交融的真正游记，它们自成章法又互有联系。《始得西山宴游记》是其首篇。
二、山水人格化的体现
本文达到了描摹山水与抒情言志完美结合的境界。山水游记之作并非始于柳宗元，远的不说，仅唐人之中，元结就起到了承前启后的作用。如清人吴汝伦就认为“次山放恣山水，实开子厚先声。”但是情景交融，将山水人格化，却是柳氏独造之境。
本文从被贬后的忧惧和漫游写起，透露出当时的处境和心情。然后由一般游览引入西山之游，重笔写西山之“怪特”。岈然洼然的高下之势，咫尺千里的登眺所见，萦青绕白的山水远景，三组画面，三个层次，以相互的映衬、生动的比喻、色彩和渲染，构成绚丽多彩的“怪特”。本文中的西山，不类培嵝，与颢气俱，与造物游，超尘拔俗，卓立不群，其伟大的人格力量已是作者高尚品格和人生理想的体现。西山熔铸了他的幽愤，陶冶了他的胸襟，启迪了他的悟性，而他的赞美西山正是以之来抒情言志。
三、理解题眼“始”字
本文不但题目中有“始”字，而且其在文中也出现了四次之多。“始”之一字，既言昔日所游之平平，也言今日西山之特异，更言未来所游从今日始。写昔日所游平平，却说“以为凡是州之山水所异态者，皆我有也。”以衬托出西山之“怪特”，写西山之“怪特”落脚在全身心地沉缅于对美景的欣赏之中，消解了种种现实的忧虑，忘记了自身的存在，在意识中只留下了西山的形象供作者观照。
四、语言特色
本文极见字句烹炼之功。以句言，骈散结合而又句式多变，极显灵动矫变之妙。以字言，写山容水态都十分形象、精炼。其动词与名词的搭配更令人叫绝，“上高山”、“入深林”、“穷回溪”、“过湘江”……整中有变，表达精妙。
五、注意注释中黑体字词语
【思考与练习】
1.本文的题眼是什么？蕴含了什么意思？
2.作者为什么记西山。
3.本文的语言有什么特色？举例说明。
４背诵全文。
（选自宁稼雨主编《新编大学语文教程》，北京交通大学出版社2010年版）
