02
面对得失，通达不计
林语堂在《人生不过如此》里说：“我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同‘月圆为少月缺为多’的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。”
不完美既是人生常态，那保持豁然就是快乐生活的要领了。你我都熟悉泰戈尔那句“当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了”，一味沉浸在失去的哀叹和惋惜中，又何以迎接下一次挑战呢？
03
面对得失，拒绝自缚
《菜根谭》里有一段话：“以我转物者，得固不喜，失亦不忧，大地尽属逍遥；以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毫便生缠缚。”
它的意思是说：以我为主宰，让万物为我所用，成功了固然不觉得高兴，失败了也不至于忧愁，因为广阔无边的天地到处都可悠游自在；以物为中心而受物欲奴役的人，遭遇逆境时心中产生怨恨，处于顺境时产生欢喜之心，一点细微的事就能把自己束缚住。
换句话，人生在世，应不困于物，但慰吾心。一个好的心态，能让我们超脱物外，看淡得失，拿得起，亦放得下。
04
面对得失，何必奔忙
“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒，荣华花上露，富贵草头霜。机关参透，万虑皆忘，夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名缰，闲来静处，且将诗酒猖狂。”
沈复在《浮生六记》中所引的这首词，讲的不仅仅是“布衣菜饭可乐终身”的恬淡生活态度，更是在说：当把一时得失放置于历史长河之中，就会发现，它实在不值一提，倒不如闲下来找一静处，诗酒年华。不然，恐成荀子所说：“小人者其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。”
不说历史长河，哪怕只对照人的一生，许多得失在事后看来，恐怕也皆是笑谈。
05
面对得失，安知祸福
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这是老子的名句。
“一条破老的白帆，漏去了清风一半，却引来海鸥两三。”这是余光中的慨叹。
“天地四方为江湖，世人聪明反糊涂。名利场上风浪起，赢到头来却是输。”这是金庸的诤言。
所有这些话，大抵都在表达这样一个意思：得失不是绝对的，两者之间常常相互转换。许多批评、挫折、失败，看似是“失”，却可能只是试错的过程，经历过这些，你会越走越稳，越变越强；许多赞誉、盛名、成功，看似是“得”，却可能是进步的桎梏，让你原地踏步，迷失自己。
其实，只要勤恳、认真、踏实地对待生命中的每个挑战，顺和逆都会带来成长，而成长本身就是一种“得到”。
