八、赤山禅院：
由圆仁入唐求法馆和赤山阁两大部分组成，圆仁入唐求法馆共设五个展厅，主要展示隋唐佛教发展史、圆仁法师入唐求法及回国后建立赤山禅院的过程。赤山阁共分三层，一层为释迦牟尼塑像与壁画，二层为鉴真塑像，三层为观音菩萨塑像。禅院依山而建，肃穆庄严，山林水系，亭榭楼台，气势宏伟，迤逦壮观。
圆仁简介：圆仁是鉴真大师的三世徒孙，公元794年出生于日本下野，九岁出家，十五岁到比睿山师从日本天台宗创始人最澄法师，开始研究天台宗并成为一名高僧。最澄法师圆寂后，留下了许多的未解的教义，圆仁多方求索未得其解，于是在公元836年，圆仁毅然随遣唐使船只入唐求法。在经历了两次渡海失败之后，于公元838年第三次登船，经海上十九天的风浪颠簸，九死一生，终于登陆到达扬州。
圆仁的初衷是前往浙江天台山求法巡礼，但由于迟迟未获通关文牒，只得回国。船遇逆潮湍流来到了赤山法华院，得到住持法清大师的鼎力相助。经法华院僧人的建议，圆仁转而去山西五台山求法，又到唐王朝的首都长安求法长达四年十个月。后适逢唐武宗灭佛兴道的“会昌法难”（842年——846年），经两年多的颠沛辗转，终于847年由赤山浦渡海东归。不料在海上遇到风浪，幸得明神救助才得以平安回国。888年圆仁的弟子尊其遗命在日本京都修建赤山禅院来供奉赤山明神，现已成为日本七大古寺之一。
在中国的近十年间，他的足迹遍及江苏、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽七个省。圆仁将一路上的所见所闻所感所获都收录在《入唐求法巡礼行记》中，与《马可波罗行记》，《大唐西域记》并称为东方三大旅行记，是研究唐朝社会政治经济文化的重要史料。
赤山阁：赤山阁高34米，共分三层，主要展示了博大精深的佛教文化。一层塑有释迦牟尼佛像，二层塑有鉴真像，三层塑有观音菩萨像。此外赤山阁还有多幅壁画，表现手法以写实的传统工笔重彩为主，融入西洋画、年画、连环画等多种元素，力求画面生动活泼，人物形象逼真。壁画分为三部分：一楼为《释迦牟尼八相成通》；二楼为《中国高僧传》；三楼为《中国四大菩萨》。其中“高僧传”壁画是目前我国所有寺庙中唯一的一套反映中国历代高僧的工笔重彩壁画。它收录了自东汉明帝年间印度高僧摄摩腾首次来中国弘法到民国时期弘一法师李叔同圆寂共24位高僧，展示了自汉明帝时期到民国前后共1800多年的中国佛教史。
首先我们在阁的一层看到的这尊佛像是佛教创始人释迦牟尼佛塑像，俗姓乔达摩，名悉达多，“释迦牟尼”是佛教徒对他的尊称。相传是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔南部提罗拉科特附近）净饭王的太子，幼时受传统的婆罗门教育，有感于人生、老、病、死各种苦恼，又对当时婆罗门教不满，舍弃王族生活，出家修道。开始到摩揭陀国王舍城附近学习禅定。后到尼连禅河附近树林中独修苦行六年。认为苦行不是达到解脱的道路，弃而到菩提迦耶毕波罗树下静坐思维，最后达到觉悟。时年三十五岁。先在波罗奈城鹿野苑说法，此后一直在印度北部、中部恒河流域进行传教，并组成适应传教的僧团，奠定原始佛教的基本教义。在王舍城先后受到国王及其子的皈依，弟子很多，传有500人，其中著名者有10人，称十大弟子。80岁时于拘尸那迦城圆寂。上面的工笔重彩壁画表现的是《佛祖八相通》成道惊险历程，画面依据中国传统的开篇规则，故事自北壁西版左行，转止涅盘结束，墙壁迎面门东版为释迦牟尼法像－－－大圆满。
二楼供奉的是鉴真大师，鉴真，（688－763）亦称“过海大师”、“唐大和尚”。唐代僧人。日本律宗初祖。俗姓淳于。广陵江阳（今江苏扬州）人。自幼出家，曾六次东渡日本求法，在第五次的时候因为疲劳过度导致双目失明。
三楼供奉的是观音菩萨。佛教将其描写为大慈大悲菩萨。称遇难众生只要诵念其名号，“菩萨实时观其音声”，前往拯救解脱，因唐讳太宗李世民之名，故去“世”字，略称“观音”。中国佛教的四大菩萨之一。相传其显灵说法的道场在浙江省普陀山。有各种不同名称和形象的观音，有六观音、七观音、乃至三十三观音（称三十三身），但一般所说的观音是指作为其总体的“圣观音”。据称观音可应机以种种化身救众苦难。在中国寺院中的塑像常作女相。女相观音造像约始于宋朝，盛于唐代以后。明清以后，道教中也有供奉观音的，称为“慈航大士”。
墙上的壁画描绘的是中国的四大菩萨：在众多的菩萨中，最有名的当数文殊、普贤、观世音、地藏四位。大乘经典注重宣扬文殊师利的“大智”，普贤的“大行”，观世音的“大悲”，地藏的“大愿”，被中国佛教徒总称之为四大菩萨。
九、龙凤湖：
龙凤湖是由两个湖组成，位于逍遥神仙路逆时针行驶时的起点处。民间流传有个美丽的传说：有龙盘踞于此，有凤栖居此处，取龙凤呈祥之意。
它就坐落在青山环抱的山谷中。翡翠般的湖水犹如明镜，将绿树红花和亭台山景倒映水中，胜似一幅绝佳的山水画。龙凤湖连着玉带河直流入海，有着神话般的传说。
话说赤山景区毗连东海，海底水晶宫中住着掌管兴云布雨的龙王敖广。一年谷雨时节，天下大旱，眼看庄稼将颗粒无收，百姓愁肠欲断。此时，赤山明神坐不住了，诚邀龙王出海到赤山兴云布雨，为石岛一带解除大旱。应明神老邻居的邀请，龙王腾云驾雾飞到369米的赤山主峰，迅速扯来满天乌云，命雷公电母打闪鸣雷，霎时降下倾盆大雨，万民欢呼雀跃。
龙王早就闻听唐开成四年（839年）六月，日本国僧圆仁法师入唐求法，足迹遍及鲁、苏、皖等七省，曾在赤山法华院住过两年九个月，诵经并写出《入唐求法巡礼行记》的世界三大旅行记。龙王对书中：“南北有岩岑，水通庭院，从西而东留，东方望海远开；南西北方连峰作壁，但坤隅斜下耳……”的记述印象颇深，心想何不借机考查一下实情，以便让“望海远开”之水源源流入东海，为水晶宫提供清凉饮水，滋润龙族身体。
龙王降雨之后，在山顶发现圆仁书中所记之处，果然浮现眼前。赤山西部山脚下，一汪明湖承接山林之水，颇有灵气，终年不涸，顺着玉带河，欢腾地奔向东海。心想这么美的湖，不亚于我的水晶宫，而且这里常年可见蓝天白云，享受绿水青山，呼吸新鲜空气，勤善万民纷至沓来。吾何不安排一个儿子远离虾兵蟹将，告别腥咸海水，来此久居。龙儿至此可不时为民拨云降水，保百姓风调雨顺，也可让玉带河碧水长流。再说吾子到了赤山，也许会招来凤凰为妻，实现龙凤呈祥，光耀门庭。
龙王带着美好想法回到东海，选派六子赑屃到赤山湖中居住，告诫说：“你平时潜入湖底，保持水清如镜，祥瑞袅袅，让人们感到平安吉祥。人们需要时，你可显出碑下龟的原形，展现负重前行、长寿吉祥的寓意，送去祝福。”六子遵旨，静静地从海中爬出，悄悄地居于湖中为民兴雨护水，也常在民俗馆前现形，让人们高兴地抚摸祈福得寿。
再说仙居昆仑山的王母娘娘，瑶池旁边有一个蟠桃园，种着三千年一开花，三千年一结果的蟠桃。孙悟空偷吃珍贵的蟠桃后，王母娘娘对蟠桃园管理甚严，连鸟儿也不准飞出园外，百鸟之王的凤凰老母和七个女儿，也是年复一年地幽居园中。老凤凰不忍将女儿们长期于此，盼望她们能够去有山有海的广阔世界，更希望与龙子结为连理，实现为民龙凤呈祥的夙愿。
老凤凰把想法向王母娘娘进行了秉报，请求将她的第七个最小女儿小凤放出园，到东海寻找理想之地。王母表示不情愿，舍不得将瑶池彩凤派往凡间。老凤凰细心做王母的工作：
老凤凰说赤山那里面对东海，连接日韩，海阔天空，风光无限，玉帝也一直派大明神在那里司职，福佑民众。而在附近的蓬莱八仙十分尊敬大明神，常到赤山拜访，大明神为此还在赤山设有八仙亭，也算是蓬莱八仙到赤山时的仙位，在凡间，在山海相连的赤山，众神仙于此可谓悠哉悠哉。玉帝一直对赤山情有独钟，很喜欢赤山，也曾将花仙子玉带姑娘委派下凡，化身为玉带河，永世为赤山酿造仙水……
听了这些，老凤凰见王母有所转念，接着又补充说：就连观音菩萨，也在赤山设立音乐喷泉极乐菩萨界，大慈大悲普渡众生。在西天如来佛祖那里司职的“佛法无边”仰面佛，早在盘古开天辟地时就曾分身赤山，仰卧于此，凡间修行，从此再也舍不得离开这里，经历了无数个七万年，永久仰卧赤山南山之巅，与明神一道抚平海上恶浪，保佑百姓平安。这么好的地方，小凤去了岂不是到了天堂？
王母娘娘被老凤凰的真诚话语打动，同意将小凤派往山东半岛最东端的赤山。小凤得旨欢快地告别老母，展翅日行千里，从山西阳城县析城山瑶池，不二日就到了赤山。初来乍到，小凤看到赤山果然于老母所言美不胜收，兴高采烈地在山中筑巢安身，飞舞于山林之中，翱翔于万里海疆，为赤山带来吉祥。
小凤经常到湖边梳妆和饮水，被湖中的龙王六子赑屃看中，心想若能娶小凤为妻，那该多么美好。小凤来到赤山后，经常听玉带姑娘和诸神说赑屃虽是龙子，却没有狂妄自大的习气，十分憨厚勤劳，肯于负重前行，大禹治水时曾经受苦帮助驮运沙石，是华夏有名的治水功臣。小凤也对赑屃产生了爱慕之情，借故经常到湖边梳妆，向赑屃坦露心迹。
可赑屃是水中物，小凤是山上鸟，双方虽然相爱，却无法结合在一起，心情异常痛苦。小凤为了追求心中的龙子，毅然跳入湖中，因不识水性，只能在湖面扑腾，差点淹死湖中。赑屃见状，急忙救小凤脱险，痛苦无奈之中，恳求赤山大明神帮助。
明神感念小凤忠于爱情，且胸怀满足民众龙凤呈祥的梦想，请求观音赋予小凤能够入水的本领。同时，与东海龙王沟通，请求派出百名虾兵蟹将，到湖底修筑龙凤殿。殿堂筑成后，择吉日让这对龙凤圆满完婚。
龙凤是劳动人民创造的体现美好愿望的神物，龙是“鳞族之长、众兽之君”；凤为“羽族之长、百鸟之王”。这对龙凤的结合，让赤山瑞气霭霭，祥云飘飘，自然“龙飞凤舞、龙凤呈祥”了，天天吸引着万千游人前来观赏。
聪明的赤山人，巧妙地为这个神湖取名龙凤湖。寓意情人来到湖边，爱情象龙凤一样忠贞不二。结婚的男女观赏湖景，象征龙凤合一，吉祥如意。生小孩的夫妻光顾湖畔，男娃会成龙，女孩会成凤，即望子成龙、望女成凤也。夫妇赏湖生出双胞胎，即龙凤胎是也。
走过路过龙凤湖，您将沾满喜气，龙凤呈祥。
十、逍遥神仙路：
赤山景区内核心行车线路共有3条主干道，从景区入口处至赤山禅院东侧的龙凤湖是“樱花大道”，从龙凤湖至张保皋传记馆这条路是“逍遥神仙路”。而从法华院停车场至大明神景点的山路为“明神路”。
走在逍遥神仙路上，能感受到赤山的植被特别茂盛，景区方圆12．8平方公里，森林覆盖率达95％以上，三季有花，四季常青，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”就是景区真实的写照。景区内树种多达三百多种，既有（樱花、杏树、桃树、梨树、李树等）赏花性树种，又有（黑松、红枫、龙爪槐、紫叶李等）观叶性树种，（还有银杏、国槐、柞树等）古老树种，松类、柏类、杨类等种类齐全，这么多的植物也使赤山成为天然氧吧！据数据监测，赤山空气中含有的氧负离子近7万个／立方厘米，是不可多得的世外桃源，富氧人居地。
如此好的宜居条件，得益于赤山景区的得天独厚的好位置。赤山景区位于石岛，石岛位于威海市荣成市。濒临黄海，因“背山靠海，遍地皆石”而得名。属温带季风型湿润气候区，年平均气温12℃左右，三面环海，海岸线长125公里，与韩、日隔海相望，是中国大陆距离韩国最近的地方。总面积260平方公里，人口20万，孙中山曾在《建国方略》中2次提到石岛，将石岛与上海、广州并列为中国东方三大港口，素有“北方小香港”之称。石岛拥有国家一类开放口岸——石岛港、北方最大的渔港——石岛渔港、北方最大的渔货散地——北方渔市，石岛早在隋唐时期，就与韩日有贸易往来，被新罗人称为黄金口岸，当时韩国民族英雄张保皋入唐参军，修建千年古寺赤山法华院，以法华院作为根据地广泛开展海上贸易，成为权倾一时的“海上王”。
