十一、八仙亭：
在逍遥神仙路两侧分别坐落有“八仙亭”。而这座最大的，面朝赤山主峰，能看到极乐菩萨界大型动感音乐喷泉表演的，就是“拐李亭”，其他七个亭子分别为“钟离亭”、“国老亭”、“国舅亭”、“洞宾亭”、“仙姑亭”“湘子亭”、“采和亭”，散落于“拐李亭”周边。
传说太古时期，天地宇宙混沌一片，在这浩瀚宇宙中孕育着一位伟大英雄——开天辟地的盘古，只见他挥动与生俱来的神斧，将天地劈开，同时为防止天地再行合拢，用身体的骨骼和血液，在大地的各处分布了名山大川和江河湖海，一是给人类创造了美好的生存环境，二是以防天塌下来时，有山地接着，保护人类及诸生灵。临近海边的赤山山脉，以及赤山西南方的铁槎山山脉的形成，大概如此。
有山则有仙——山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，赤山远古至今一直有大明神守护，护佑当地百姓平安、长寿、富足，年年有余，护佑出海渔船往来鱼虾满仓，是名副其实的山神、海上保护神。现在赤山一是有罕见天成仰面佛，即赤山大明神的仰卧神态，从赤山法华院的三佛宝殿位置平视清晰可见；二是后人据此大明神之威严而打造的盘膝坐立锻铜大明神像，向景区东南方向即可看到大明神像的背影。
而八仙，指古代神话传说中的八位神仙——铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。八仙故事多见于唐、宋、元、明文人的记载，相比于太古时期盘古开天辟地形成名山大川并伴随而生的赤山山神——大明神，八仙的辈分自是比大明神小了些。故，八仙虽在蓬莱成名，同是道中仙人，八仙还是要从蓬莱仙岛到石岛赤山拜访大明神的。
话说由于八仙常来造访大明神，故而受到了大明神的热情款待，日子长了，赤山大明神便在赤山谷之洞天福地专设“福位”供八仙休憩，享受人间香火、功德。目前的八仙亭，正是由传说而寻仙位，并由后人建立，八位仙人对应八个功德福位，依次为：拐李亭、钟离亭、果老亭、仙姑亭、采和亭、洞宾亭、湘子亭、国舅亭。
而铁拐李、汉钟离两位大仙，因道行高深常受大明神所邀，到大明神府邸红门洞一起喝茶，切磋、对弈棋局。从赤山景区“赤山石敢当”（又称赤山天外飞靴）大明圣境牌坊处进入景区，沿途能看到的“仙人棋盘”景点曲径通幽，清新雅致，就是从此八仙亭故事演变而来。
游客能在交错分布的八仙亭休憩，也可品鉴八仙亭诸仙班的奥妙，随个人信仰虔诚观瞻。观瞻完毕后由此拾级而上，在林间自由漫步，站在山上看大海，别有一番风趣。
大明神不仅是赤山山神，还是胶东海神、财神、平安神、寿神、智慧之神的综合化身，他护佑着沿海一带渔民的世代平安；八仙过海，各显神通，也都是仙人中的高人。但他们在仙界亦师亦友，居凡间又如邻居、亲戚般常来常往，而作为我们世俗普通人，又怎能与外界隔离，独享一个人的世界？
如哪位朋友对品茶、茶道有兴趣，游览完毕时可自行到赤山法华院禅修处，邀约师父功德品鉴赤山“禅茶”。据说此“禅茶”是赤山大明神招待铁拐李、汉钟离两位大仙在大明神府邸红门洞切磋、对弈棋局时所品之茶，目前由法华院师父们据大明神传说之位置广泛种植，故作“禅茶”，此茶无公害、纯有机采摘，产量有限，非有缘之人不可得。赤山有关的【赤山大明神传说】，已经被确定为山东省非物质文化遗产项目。
十二、张保皋传记馆：
张保皋传记馆位于赤山莲花顶南，与张保皋纪念塔呼应，是中国法华院的始建者、韩国民族英雄张保皋的重要纪念地。馆内设五大展厅及一个休闲厅，记述了极具神秘色彩的韩国“海上王”张保皋传奇的一生。此地成为韩国青少年海外修学旅游和韩国游客中国山东旅游的主要目的地，是威海中韩民间文化经贸交流活动的重要场所。
张保皋（公元790年－841年），新罗（今韩国莞岛郡）人，出身“侧微”，自幼与大海相处，熟谙水性，性格粗犷豪放。少年时期就喜欢精研武艺，善使弓箭和长枪，具有侠义之心，成为当地有名的少年英雄。
8世纪末，新罗贵族之间斗争纷起，朝政松弛，徭役赋税加重，自然灾害频繁，政治经济走向衰退，民众怨声载道，大量新罗人迁移到唐。同一时期的唐朝，经过安史之乱，全国形成藩镇割据的政治局面，为讨伐藩镇，政府需要大量兵力。在这样的社会政治背景下，张保皋和好友郑年结伴入唐，参加了武宁军（现徐州）。由于张保皋与郑年武艺高强，英勇善战，屡立战功，在公元819年被擢升为武宁军小将。
后来因各有所志，郑年离开武宁军，投靠楚州军，张保皋则以赤山为中心开展海上贸易事业，聚敛了大量财富，并在赤山建立了能够凝聚新罗人的法华院寺庄。公元828年，张保皋回国奏请兴德王拨兵一万，在海上要冲——他的家乡设立清海镇，并任大使，在他的带领下，荡平了海盗，禁绝了掠夺新罗人为奴婢的现象，由此他被奉为韩民族英雄。之后全力开辟海上通道，建立海上国际贸易网络，同时还设有造船业、制造业等。成为新罗显赫的地方势力。
公元838年，上大人金明逼*当时在位的僖康王登上王位，僖康王之子金佑徵为报“*君父之仇”避祸清海求助张保皋，并承诺“获居大位，则娶尔女为妃”，张保皋于是出兵，并击破金明的军队，金佑徵顺利登位，即神武王。
神武王即位仅六个月就病死后，其子文圣王欲纳张保皋之女为妃，朝中贵族以其出身侧微，予以阻谏。惧怕张保皋强盛势力的文圣王和新罗贵族，借“欲谋乱、据镇叛”为罪名，派阎长设计将其*害。并对其部属赶尽*绝，最终于851年废除了清海镇。阎长是一个海盗头目，张保皋是一个爱惜人才的人，在荡平海盗时发现阎长机智聪明，于是想要给他一个改过自新的机会，为了让他永生不在做海盗，张保皋在阎长头上刻了一个盗字，阎长便怀恨在心，恩将仇报将张保皋*害。
张保皋不幸罹难，享年仅51岁，可是他在海上建立的霸业及至开展中、韩、日三国海上贸易，开辟了海上的“丝绸之路”，比郑和下西洋还要早500多年。对繁荣东亚的经济做出了一定的贡献。
张保皋纪念塔：张保皋纪念塔，1994年7月，由韩国世界民族联合会会长崔珉子女士发起建立，两塔柱象征中、韩两国，两柱连接象征两国人民友谊万年长久，中间镶嵌着韩国前总统金泳三题写的“张保皋纪念塔”六个铜质大字。
崔珉子女士共筹资10万美金在赤山莲花顶上建起张保皋纪念塔，其造型非常独特，有两根柱子组成，一根代表中国、另外一根代表韩国，中间相连接的部分代表中韩两国的友谊，韩前总统金泳三题写了塔名，纪念塔高15米，采用石岛红剁斧石砌成。
旁边的的仿唐建筑是张保皋传记馆，与张保皋纪念塔遥相呼应。2007年4月，张保皋传记馆举行了隆重的开馆仪式。馆内设五大展厅，记述了极具韩国神秘色彩的“海上王”——张保皋传奇的一生。为中韩两国人民铺设了一条“海上丝绸之路”，张保皋把法华院作为在中韩两国贸易基地和中转站，开通海上贸易，被称为“海上贸易王”。张保皋传记馆成为韩国青少年海外修学旅游和韩国游客来中国山东旅游的主要目的地，是威海中韩民间文化经贸交流活动的重要场所之一。而张保皋无论荡平海盗还是发展海上贸易，无不受赤山大明神之庇护。
十三、赤山明神：
“沐浴大明神光，纳福添财安康”像高58．8米的世界最大的锻铜神像、中国第一海神像——赤山明神，踞山面海，护佑四方。相传，其曾治愈了秦始皇的重病，成就了“海上王”张保皋的大业，解除了日本“天台宗师”圆仁法师的海上危难，故深受中韩日三国人民的崇拜。“明神护佑，万事成就”已成沿海各界之共同信仰。
“千年一寺连三国，罕见天成仰面佛”，这是对石岛赤山景区历史缘起、民俗风情和文化传承的一句浓缩概括。
“千年一寺连三国”源起唐穆宗四年（824年），距今已近1200余年。时新罗（今韩国）人张保皋经我盛唐王朝同意，在赤山浦（今荣成石岛湾）建立赤山法华院，因建院时请来诵经的首批僧人属天台宗派，读诵《法华经》，故此院取名为“赤山法华院”。唐开成四年（839年）六月，日本国僧圆仁法师一行由此入唐求法，危难中曾先后3次客居赤山法华院达2年零9个月。在当地官吏及僧侣的关怀支持下，他得以了解当时唐朝的政治、文化、经济、宗教等方面的许多知识，入唐求法得以成行。归国后，圆仁法师念念不忘此次来中国的巨大收获，编著了《入唐求法巡礼行记》一书，书中对赤山法华院作了详细的描写（该书被誉为“东方三大旅行记”之一），使赤山法华院名扬海内外。
“罕见天成仰面佛”即从赤山法华院三佛宝殿殿前向正南方目测到的浑然天成仰面佛——大明神。罕见天成仰面佛神态俨然，见证一般岿然仰卧赤山南麓，形成于哪个年代已无从考证，大概荣成市东南沿海赤山、铁槎山山脉远古形成时期就已经存在。
赤山大明神很有灵应，自古以来保护赤山四周渔民百姓安康和谐，追溯历史种种迹象也正印证了那四句偈语：“手抚四海平波浪，眼观十方护渔航；远涉盼归谁庇佑，明神一念抚是真。”
锻铜大明神像也是中国第一海神像，远在石岛小城外人们就能看见赤山大明神庄严的身影：踞山瞰海，抚掌闻涛，极目海天。每年都有众多国内外游客前来赤山朝拜明神，逢年过节，特别是一年一度的春节庙会期间，石岛赤山方圆数十里的父老乡亲都来烧香跪拜，祈求消灾祛病，赐福聚财，他们在明神像前祈福平安、财富、健康、爱情，祈祷一帆风顺，祈祷生活幸福美满，祈祷世界的和平与繁荣。
