考古队按照摸金校尉的寻龙诀开始勘探这片土地。他们发现这里的地理环境独特，四面环抱、中间有水的地形仿佛一把龙椅。这种地形在风水学中被认为是极为吉祥的，仿佛预示着这里曾经有过王侯将相的存在。在这片神秘的土地上，考古队发现了许多珍贵的文物和历史遗迹。这些发现不仅证明了兰若寺的存在，还为我们揭示了宁采臣和小倩背后的历史故事。
在风水学的视角中，环抱之地是龙脉的归宿，是龙穴所在的神圣之所。当考古队踏足湖边，一座石碑映入眼帘，上面刻着“兰若寺水库”四个大字。难道这里就是那传说中的寺庙？
环顾四周，却并未发现寺庙的踪迹。考古队向当地的农民询问，得知在建造水库之前，确实存在一座名为兰若寺的寺庙，可惜被水库淹没在了水底。
聊斋志异中提到 “宁采臣适赴金华，至北郭，解装兰若”，这句话似乎在指引着什么。从地图上看，兰若寺确实位于金华的北边。同时，书中宁采臣去找小倩尸骨这段还提及“遂出寺北，见荒坟累累，果有白杨，乌巢其巅”，意思是小倩的尸骨正是在兰若寺北面的杨树屋巢里被找到的。
考古队进一步探索，发现兰若寺西北至北边的山脉，竟是一片乱葬岗，墓碑林立，年代久远。考古队向当地人询问这座山的名字，得知它自古便被称为皇坟山。皇坟山难道是皇家墓地？带着疑问，考古队开始在水库周边展开挖掘。
经过一番努力，他们终于找到了传说中的兰若寺大墓。在兰若寺旁边，有一个占地面积达1.2万平米的巨大陵墓，陵墓中雕刻精美，甚至还发现了雀楼的残骸。雀楼是皇帝大门外的高台，一般只有帝王宫殿才会有雀楼。岳飞在《满江红》中也曾提及，雀楼代表着帝王的权威和尊贵。
根据考古学家们发掘出的石刻来看，这里其实是南宋的皇家陵园。在同一座山的一侧，距离兰若寺仅6公里之处，便是著名的宋六陵，那里埋葬了南宋的六位帝王。因此，兰若寺周边的这一大片山脉，无疑是南宋皇家的重要陵寝所在地。
考古队在兰若寺附近的墓地进行勘探时，发现了一个令人震惊的现象。断壁残垣间，墓穴被肆意破坏，尸骨散落四周，仿佛经历了一场浩劫。盗墓行为固然猖獗，但眼前的一切却远超过盗墓所能造成的破坏。此情此景，不禁让人联想到聊斋志异中宁采臣夜过兰若寺的诡异景象。
难道传说中的兰若寺真的存在？
宁采臣收集小倩的尸骨，逃离妖怪老王的追*，这一切难道都是真实的？
故事，还要从南宋灭亡的那一刻说起。
祥兴二年，即公元1279年，南宋面临着蒙古大军的铁蹄。陆秀夫等大臣，带着年仅8岁的末代皇帝赵炳，以及数十万军民，乘坐千艘海舰，退守海上。然而，当蒙古大军追至，他们被围得水泄不通。在海上漂泊了十多天，断水断粮，许多人只能以海水解渴，全身浮肿。蒙古军队趁势发动猛攻，南宋军舰纷纷被击沉。火光冲天，*声震天，大势已去。陆秀夫对着赵炳跪地三拜，悲痛地说： “国士至此，陛下当为国死。”年仅8岁的赵炳没有哭泣，只是默默地点了点头。陆秀夫背起赵炳，纵身跳入大海。
“皇上投海啦！”消息迅速传遍千艘战舰，官兵大臣们纷纷嚎啕大哭。在火光映照下，这哭声显得尤为凄惨。南宋军民悲痛欲绝，纷纷跳海殉国，与赵炳共赴黄泉。据宋史记载，七日之后，海上浮尸以十万计，数十万人宁死不降，投海自尽。这一幕幕惊心动魄的画面，仿佛成为了南宋最后的挽歌。
穿越千年的尘埃，中华历史的长卷在南宋的篇章上缓缓合上，留下的只是那淡淡的遗憾和无尽的遐想。每当提及那段岁月，崖山之战的烽火与硝烟便浮现眼前，仿佛历史的波涛又在此刻翻涌。想了解崖山之战的朋友，可以去看日本作家田中芳树的著作《海啸》。在这本书中，田中芳树将崖山之战的惨烈与悲壮展现得淋漓尽致。
在南宋灭亡之后，为了消灭南宋居民的最后一丝士气，蒙古黄金家族的忽必烈，任命藏传佛教的喇嘛杨琏真迦为江南释教都总统，掌管江南佛教事务。杨琏真迦这里用得是外文音译。杨琏真迦因为掌管佛教，同时也受到忽必烈的授意，于是就以调解纠纷之由，派人封锁了兰若寺北面皇坟山的南宋皇陵，准备对皇陵动手掘坟。
