“西台又名挂月峰，每当月将西沉时，月坠峰巅，宛若悬镜一般，所以才有此名。”童子们向莲华生大士介绍。难怪有诗赞道：
宝台高峻近穹苍，狮子遗踪八水旁。
五色云中游上界，九重天外看西方。
三时雨洒龙宫冷，一夜风飘月桂香。
土石尚能消罪障，何劳菩萨放神光。
北台是五峰中最高之处，从山下仰望，峰巅宛若上摩七星斗勺一般。当莲华生大士一行游历到半山之时，忽然风云雷雨，齐鸣骤下；他们感觉十分有趣，而骤然升顶，见顶上却是晴空万里。在峰顶之上，东望海气，北眺漠烟，使人顿生无常悲凄之感。所以有诗咏赞北台说：
北台高峻碧崔嵬，多少游人到便回。
怕见目前生地狱，愁闻耳畔发风雷。
七星每夜沾峰顶，六出长年积涧杯。
若遇黑龙奋霹雳，人间妄念自然灰。
莲华生大士登在中台之上，只见到巅峦雄广旷阔，而翠绿云霭浮空，十分美丽。童子说：“中台有五条溪流发源于此。南面远眺晋阳，北面俯视沙漠，十分壮阔庄严。”中台如此的被赞诵着：
中台岌岌最堪观，四面林峰拥翠峦。
万壑松声心地响，数条山色骨毛寒。
重重燕水东南阔，漠漠黄沙西北宽。
总信文殊归向者，大家高步白云端。
“其实五台山的清凉世界是大圣文殊菩萨遍化神通示现世间的。大圣或现大身遍满法界，或现小身密于微尘，都是为圆满教化众生成佛啊！”童子如实地导引莲华生大士体解五台的圣境。
后来，莲华生大士在五台山随从文殊菩萨学习了天文地理、阴阳五行、星命占相等艺术之后，又回到了印度。
