上接《一个唐史迷心中的西安地铁八号线站名-第二部分》
西安地铁八号线VS唐长安城局部图
17，高新一中站：永和坊-隐太子庙
高新一中站位于永和坊内，而永和坊内有隐太子庙。那么隐太子是谁呢？
隐太子就是在“玄武门之变”中, 被秦王李世民所斩*的大哥-太子李建成。
李建成被*时38岁。两年后， 他被唐太宗李世民追封为息王。直到他去世后的16年之后，此时李世民已经执政16年，时光到了贞观的中后期，唐太宗再次追封大哥李建成为太子，谥号为隐。由此，李建成被叫做“隐太子”。
唐太宗同时在京师郭城街西的永和坊为其建庙祭祀。而这个庙就是隐太子庙。①
18，科技六路站：和平坊-总持寺；19，科技八路站：永阳坊-总持寺
科技六路站位于唐长安城的和平坊内，科技八路则位于永阳坊内。这两个里坊则位于隋唐长安城的西南角。
和平坊和永阳坊两坊的西半为总持寺，两坊的东半为庄严寺。这两个占地面积超大的寺院，具占了一坊之地。但却都时占了两坊的各半。而这两个寺院也成了长安城内占地面积最大的寺院。
今日大雁塔所在的大慈恩寺，是在唐慈恩寺的西塔院基础上建成，面积大约为5万平米。而唐时的大慈恩寺面积大约为26.6万平米，是现在的5倍多。 而总持寺和庄严寺， 每个寺院面积大约为60万平米，是今日大慈恩寺的12倍。 而这两个寺院又连在一起，总面积高达120万平米，是今日慈恩寺的24倍大。 当时这两座寺院之恢弘，可窥一斑。
大总持寺和大庄严寺都建于隋朝，最初的名字叫大禅定寺和禅定寺。
禅定寺是一生节俭的隋文帝杨坚，花巨资为陪伴自己一生，突然故去的独孤伽罗皇后追福而建的一所超级豪华的寺院；而大禅定寺是隋炀帝杨广在自己的父亲隋文帝杨坚驾崩后，在母亲的禅定寺旁边建造了一座一模一样的寺院，为自己的父亲追福。两个寺院连寺中的木塔都一模一样，都高有百米， 也同是隋唐长安城中最高的建筑。今日一座木塔塔基尚存，那就是今日的木塔寺。
到了唐高祖李渊武德年间，李渊把禅定寺改名为庄严寺，把大禅定寺改名为总持寺。②
20，电子城站：（昭行坊-三皇五帝庙南）
电子城站位于昭行坊之南，而昭行坊内有三皇五帝庙，以及三皇五帝以前诸帝庙。“敬天法祖”是中华文明能够源远流长， 生生不息的信仰。而这两座祭祀礼制建筑就是唐人这种精神的体现。③
21，电子正街站：安化门南
电子正街站位于唐安化门之南。
唐长安城南城墙有三个城门，正南门是明德门，东边的是启夏门，而西边的就是安化门。滋润隋唐长安城的两条供水渠道-清明渠和永安渠道， 都是在安化门的西侧入城。这两个水渠宽有10米左右，完全就是两条小河。清明渠和永安渠道流经的那些里坊，池陂成片，像是一条银线串起了一串珍珠。两渠流过，108坊内出现了安乐池亭、大安山池、郭子仪园、王相林亭、安禄山池亭、杨国忠园亭、琼山先生池亭、曹郎中园池、马璘池亭、裴度池亭等诸多湖池和园林。
22，东仪路站：赤郊坛南
东仪路站之北，有唐时的赤郊坛。
顾名思义，赤郊坛是祭祀南方之神-赤帝之坛。赤帝的名字叫赤熛怒。该坛的具体位置在明德门外道西二里。每年祭祀时间为立夏的时候，这个坛，广有四丈，高有七尺。④
23，会展中心站：圜丘-隋唐天坛
会展中心站旁边就是圜丘-隋唐的天坛。
帝王君权受命于天，因此君主祭天是中国古代帝王众多礼仪制度中的重中之重，而圜丘就是这个“正祭”的场所。
每年冬至日， 皇帝祭祀昊天上帝于圜丘。其坛在京师长安明德门外东二里。坛制四成，各高八尺一寸，下成广二十丈，再成广十五丈，三成广十丈，四成广五丈。⑤
如今圜丘已经成公园。 希望命名时，能考虑到这个标志性大IP。
24，雁塔南路站：启夏门南
雁塔南路站位于启夏门南。启夏门是长安城南三门中，靠东面的城门。⑥
西安地铁八号线VS唐长安城局部图
25，雁南四路站：芙蓉园西
26，雁南五路站：芙蓉园东
雁南四路和五路站， 分别位于唐皇家园林芙蓉园西及东。今日的曲江南湖实际上是唐芙蓉池的位置，而今日大唐芙蓉园内的湖池，却在唐曲江池的位置。不但张冠李戴，而且湖水面积大为缩水。
27，曲江大道站
28，雁翔路站
29，新植物园站
30，长鸣路站
这几站都位于唐长安城东南隅的城外，不再赘述。
31，东月路站：月灯阁
东月路站大约位于唐代的大型灯光球场-月登阁附近。
那时，及第进士不仅仅要在高耸入天的雁塔题名、一日看尽长安花的探花游街、曲江之畔的杏园大宴，更要在城外东南的月灯阁打一场灯火通明的夜场马球。
王定保在《唐摭言》卷三《慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》里曾描述过当时的盛况：“新进士集月灯阁，为蹴鞠会。四面看棚栉比。”
月灯阁类似今天的灯光球场，场地四周有一圈看棚，观众可达几千人。
“月灯阁”在1000多年后民国时期，已经被谬误传叫成了“月登阁”。唐以后，这里逐渐败落，一代代过去了，也没人知道这里曾经有过的辉煌和得瑟。 地名一代代口口相传，却把“月灯阁”叫成了“月登阁”。
32，等驾坡站
这个地名很有气势，颇具大唐风范，此处不再赘述。
33，万寿南路站：朝日坛或青郊坛
万寿南路站，在唐时附近有朝日坛、青郊坛以及九宫贵神等东方诸坛。
青郊坛祭祀的是青帝，名叫灵威仰。每年立春的时候祭祀，该坛位于春明门外一里半道北，坛制为广四丈，高八尺。⑦
“朝日坛”是崇拜太阳的场所，位于唐长安城春明门外一里半北一百步。 祭祀“朝日”的时间是每年的春分之日， 祭祀的对象是“大明”。祭坛为方坛，广四十尺，高八尺。⑧
九宫贵神坛位于春明门外，和朝日坛、青郊坛，灵星坛为伴。《大唐郊祀录》里说“坛制三成，成高三尺，四陛， 其上依次位置小坛九， 阶高尺寸五， 纵广八尺“。
九宫贵神为大祀，礼次昊天上帝，而在太清宫太庙上。一年当祭四次，分别于四孟月。那么“孟月“是什么呢？春、夏、秋、冬每一个季节的第一个月即为孟月，”孟春“就是正月。所以九宫贵神是在每个季节祭祀一次。
34，韩森寨站
此站不再赘述。
35，万寿路站：先农坛
万寿路站附近，在唐时有先农坛。
每年孟春吉亥日，天子要在先农坛祭祀农神后稷，然后天子来到位于坛南的土地上，亲自耕籍天地，“修千亩而行三推之礼以劝农事。“
先农坛本位于春明门外，唐玄宗嫌这里太狭窄，于是把坛挪到了更为开阔的浐河东岸，位于通化门外七里、浐水东道北五里。先农坛为圆形，高五尺，周回四十步。⑧
36，王家坟站：风师坛东
王家坟站之西北有风师坛。
风师坛位于唐长安城“东三门”中靠北的东门通化门外道北二里近唐禁苑苑墙的地方，贞元三年移到了通化门外十三里浐河东道南，风师坛也为圆形，高三尺，周回二十三步。祭祀风师的时间为立春后丑日。
37，苏王村站：凝碧池东
苏王村站之西有禁苑中的凝碧池。
凝碧池位于禁苑之中西内苑的北端，大明宫之东。池周有凝碧桥、凝碧亭等建筑。
宝历二年，唐敬宗曾临幸此池，“令军士取鱼长大者送新淩池”。池子里鱼不少，敬宗还让挑大个头的，送到其他新建的池内，这个池子不但是游玩的场所也是皇家的鱼塘。禁苑凝碧池西则有元沼宫。⑨
后记
地铁八号线一圈的历史遗迹无数，中华文明灿烂如花。如何强调和突出这些令所有华夏儿女为之骄傲和神往的文化符号， 我们有责任要走一下心。地铁取名和站内设计则是个展示大舞台。
本文只是将每站所对应的历史地点和故事，加以努力呈现，并无意要将所有站名都汉唐化，但是那些大关乎到中华文明的历史大IP希望得以传承，留住我们的根。
并不是说地铁站命名采用这个村、那个坟不好，而是我们有更让人骄傲和自豪的名字。我们为什么要舍弃那些曾经经历沧海桑田，超越千年，且尽带文化而光荣的名字？
“敬天法祖，春秋大义”，传承和扬弃是中华文明可以延绵不绝、生生不息的根本。
本人水平有限，准备仓促，由感而发，言不能尽，如有谬误敬请海涵。
（另： 本文作者《长安108坊》（共六部）筹备发行中）
————————————————————————————————————————————————
注释
① 次南永和坊。〈本名淳和，元和初避【宪宗】名改。〉东北隅。【隐太子】庙-《唐两京城坊考》
② （和平坊）坊内南北街之东，筑入【庄严寺】。街之西，筑入【总持寺】.次南【永阳坊】。〈坊之西南即京城之西南隅。〉……西，【大总持寺】。〈隋大业三年，炀帝为文帝所立，初名【大禅定】。寺内制度与庄严寺正同，亦有木浮图，高下与西浮图不异。武德元年改为总持寺。庄严、总持即隋文献后宫中之号也。二寺门额，并少詹事殷令名所书。寺中常贡【梨花蜜】。《景龙文馆记》曰：隋主自立法号，称总持，呼萧后焉庄严，因以名寺。《名画记》：寺有孙尚予、吴道玄、尹琳、李昌画。〉-《唐两京城坊考》
③ 三皇五帝庙，在长安昭行坊。-《大唐郊祀录》 卷十 “附件”条，20页；次南【昭行坊】。〈本名显行，犯中宗讳，长安中改。坊南街抵京城之南面。〉十字街之南，汝州刺史王昕园。〈引永安渠为池，弥旦顷亩，竹木环布，荷荇丛秀。〉-《唐两京城坊考》；七载五月十五日诏。上古之君。存诸氏号。虽事先书契。而道着皇王。缅怀厥功。宁忘咸秩。其三皇以前帝王。宜于京城内共置一庙。仍与三皇五帝庙相近。以时致祭。天皇氏。地皇氏。人皇氏。有巢氏。燧人氏。其祭料及乐。请准三皇五帝庙。以春秋二时享祭。-《唐会要 卷二十二》
④ 立夏，祀赤帝于南郊，帝神农氏配，祝融、熒惑、三辰、七宿从祀。-《旧唐书·礼仪四》；赤郊坛位于明德门外道西二里。立夏之日，祀赤帝赤熛怒于赤郊坛……坛制为广四丈，高七尺。-《大唐郊祀录》卷六，“祭大社大稷”。
⑤ 每岁冬至，祀昊天上帝于圜丘。其坛在京城明德门内外东二里。坛制四成，各高八尺一寸，下成广二十丈，再成广十五丈，三成广十丈，四成广五丈 - 《新唐书.卷十二. 礼乐二》。
⑥ 南面三门：正中【明德门】，〈北当皇城朱雀门，南出抵终南山八十里。〉东【启夏门】，〈门外西南二里有圜丘及先农、耕田二值。按《长安图》，东南角有进芳门。〉西【安化门】-《唐两京城坊考》
⑦ 青郊坛位于春明门外一里半道北。立春之日，祀青帝灵威仰于青郊坛，以太昊氏配，勾芒氏及岁星、三辰、东七宿从祀，坛制为广四丈，高八尺。-《大唐郊祀录》卷六，“祭大社大稷”
⑧ 根据《大唐郊祀录》卷六“春分祀朝日”条
⑨ 根据《大唐郊祀录》卷十 “飨先农条
⑩ 【凝碧桥】，〈疑即凝碧池之桥。敦宗幸凝碧池，令军士取鱼长大者送新浚池。〉……【元沼宫】，〈李氏图，重玄门北为凝碧池，池西为元沼宫。〉-《唐两京城坊考》
,
