一、朝朝暮暮
详细释义
【解释】：每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。
【出自】：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
【示例】：银河碧落神仙配，地久天长，岂但～期。
二、巫山云雨
详细释义
【解释】：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。其意同成语“云雨巫山”。
【出自】：战国•楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
【示例】：一枝红艳露凝香，～枉断肠。（唐·李白《清平调》）
三、荡气回肠
详细释义
【解释】：荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。其意与成语“回肠荡气”相同。
【出自】：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”
【示例】：这首乐曲旋律优美动人，令人～。
典故来由：
战国时，与大文学家屈原并称“屈宋”的楚国辞赋家宋玉，陪同楚襄王一道游于古泽云梦之阳台山，写下历史名篇《神女赋》与《高唐赋》，主要描写了神女所化的云雨形象及其带来的变化，表达了通过与神女相会给国家和个人带来福祉的祈盼。传说中的阳台山神女，为“五帝”之一的“太阳帝”的女儿，未嫁身亡，葬于阳台山。
阳台山，今名仙女山，位于汉川市区，别名巫山、羊蹄山，采芝山，飞来峰。此山也是江汉平原唯一一座在城区之中的山。古时阳台山有两座山峰，后人不断采石挖掘，至今仅剩一座圆锥状山峰。
唐、宋、元、明、清等朝代的史志均有载记，楚襄王与宋玉同游汉川，宋玉创作《神女赋》、《高唐赋》。阳台山曾建有阳台寺（神女庙），阳台神女的传说，至此传世不衰。
南北朝梁元帝萧绎曾经诗咏汉川，留下《登江州百花楼怀荆楚》一诗：
湛湛长江水，上有枫树林。皋兰被径路，青骊逝骎骎。远望令人悲，春气感我心。三楚多秀士，朝云进荒淫。朱华振芬芳，高蔡相追寻。一为黄鹤哀，涕下谁能禁。
目极才千里，何由望楚津。落花洒行路，垂柳拂砌尘。柳絮飘春雪，荷珠漾水银。试酌新清酒，遥劝阳台人。
远眺仙女山（古巫山）
唐代两大诗人李白、刘禹锡也曾分别为阳台山（巫山）赋诗：
《南迁过巫山》
唐 李白
我到巫山渚，寻古登阳台。天清采云灭，地远清风来。
神女去已久，襄王安在哉？荒淫为沦没，樵牧徒悲哀。
《题阳台山女郎石》
唐 刘禹锡
巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晚雾乍开疑卷幕，山桃欲谢似残妆。星河静夜开清佩，云雨归时带异香。何事神仙九天上，人间来就楚襄王。
图片为今仙女山神女雕像
随着历史变迁，重庆巫山等多地自称为宋玉赋“巫山”、“神女”之地，关于巫山地望的争议不断。2015年2月16日，《光明日报》第16版刊发国内知名文史研究专家署名文章，确认战国时期宋玉赋“巫山”地望即为今湖北省汉川市，汉川市区内的仙女山，亦即古人所称“巫山”、“阳台山”。
山水相宜汉川城
