昙曜五窟开凿于460~465年，属项目一期工程，分别在五个洞窟的中央雕刻了5个巨大的如来佛。传说每个如来佛祖的面容分别以北魏的五个皇帝为原型。其中还有一组两个大佛中间立个小佛，隐喻冯太后摄政。
说到这里，马王爷按捺不住兴奋，对冯太后大加赞扬，还表示希望冯太后的电视剧能早日搬上银幕，到现在才知道，原来马王爷喜欢的女生是这一款。
如果不是王劲松给唐诗逸解释这组佛像的典故，压根看不出雕刻里还蕴藏了这么一段皇家秘辛，更别提那些耍百戏，走闹市的市井画卷，背后藏了怎样的故事。
五窟时期不同，雕刻的内容和风格也不同。不仅有市井的热闹，还有异域风情，不同民族的服饰和舞蹈形态，都透露了北魏时期国家的开放和繁盛。
不过，传闻五窟造型丰富的原因还有一个说法：文成帝找来昙曜帮他凿佛像，想建个皇家寺院，以表对佛教的支持。结果，昙曜手笔太大，把文成帝给他的钱在早期就花了七七八八。没钱寺院也得建，只好发起民间集资。
听说此事的北魏百姓反响强烈，一村一囤地组队供钱，以期在石头上留名，这大概就是中国最早期的“众筹项目”了。可惜1500年后的人却不认识他们，只记得墙上的一幅画。
关于五窟风格的说法有待考证，不过如此世俗的景象与如此脱俗的佛像放在一起，却有几分不必明言的奥妙。就像马未都在片尾展示的黄金饰品，或为头饰、或为衣饰，贵重材质、灵动设计，既显得饰品的主人位高权重，又代表了饰品主人的民族身份。
在聊及两件精美的黄金饰品时，马王爷讲到日本放花火穿和服的习俗，笔者倒是颇有感触，中国几千年传承下的民俗节日里，却极少见人穿上汉服、唐装以表对传统的敬意。假如国家也推行节庆日盛装庆典，还原古时习俗旧貌，相信今日的街头巷尾会是另一番景象。
《博物奇妙夜》最奇妙的地方不只在古代八卦，其实还有深藏在每个人心里的文化品格。不然，一档闲聊又如何能说服观众打出豆瓣9.3的高分？
第三集奇妙夜里，马未都干脆请来了云冈石窟地质研究院的院长张焯夜谈石窟，讲述石窟的后世坎坷。
说来未免心酸，云冈石窟在解放后竟是由外国人先发现，使它蜚声国际后，才得以被国家重视，进而得到很好的维护保存。可是，历经千年岁月洗刷，石窟难免出现风华、破损等现象。
若是今生有机会，去一趟石窟会不会成为一次思想顿悟的心灵之旅。张院长说，他要组织研究院把石窟带出去，现在已于青海用3D打印造起了一模一样的石窟，听起来很棒，可真的能把那份庄严肃穆、奇情百景复刻到他乡吗？
