（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成10~14题。
材料一
太祖建隆元年春正月乙卯，遣使分赈诸州。是月，视学。
【注】建隆：北宋太祖赵匡胤开始使用的年号，也是宋朝的第一个年号。
【翻译】太祖建隆元年春正月乙卯日，派遣使者分别赈济各州。这一月，太祖视察国学。
诏增葺祠宇，塑绘先圣，先贤像，自为赞，书于孔、颜座端，令文臣分撰余赞，屡临视焉。
【注】赞：赞词，意思是称赞的话。
【翻译】下诏扩大、修茸祠堂庙宇，雕塑绘制先圣、先贤像，亲自撰写赞词，书写在孔、颜塑像的底座，让文臣分别撰写其他先贤的赞词，并多次亲临国学视察。
尝谓侍臣曰：“朕欲尽令武臣读书，知为治之道。”于是臣庶始贵文学。
【注】为治之道：治理天下的办法。
【翻译】太祖曾经对身边的臣子说：“朕想要让所有的武将诵读诗书，懂得整军治国的道理。”从此臣下百姓开始重视文献经典。
帝尝讲求辅弼，谓左右曰：“朕闻范质居第之外，不殖货产，真宰相也！”是日，以质及王溥、魏仁浦同辅政。
【注】范质（911年～964年），字文素，大名宗城人。五代后周时期至北宋初年宰相。
殖货产：增殖财货田产。
【翻译】太祖曾经谋求辅佐大臣，对身边的人说：“我听说范质在宅第之外，不经营置办货物产业，是真正的宰相！”这天，他让范质和王溥、魏仁庸共同辅佐朝政。
旧制，宰臣上殿，命坐而议大政；其进拟差除，但入疏状，画“可”降出，奉行而已。
【注】差除，读音为chà chú ，意思是官职任命。
【翻译】按照过去的制度，宰相等重臣上殿，让他们坐在皇帝所赐的座位上议论大的朝政；他们的奏呈拟定的官职任命，只写入对政记录，皇帝说“可＂降下旨意，奉行就可以了。
质等自以周朝旧臣，稍存形迹，且惮帝英睿，乃请用札子，面取旨，退，各疏其事，同列书字以志。
【翻译】范质等人自认为是后周旧朝的臣子，过去所作所为有些问题，而且害怕宋太祖英明聪慧，就请示使用＂札子”,当面领取旨意，退回去后各自写下自己的意见和办法，共同在“札子”上写上自己的名字来记录（而后呈递皇帝裁决）。
从之，坐论之礼遂废。二年春正月，度民田。周世宗末年，尝命官诣诸州度民田，而使者多不称。至是，帝谓侍臣曰：“度田盖欲勤恤小民，而民敝愈甚，今当精择其人。”
【翻译】宋太祖同意，君臣共坐论事的礼制就被废除了。建隆二年春正月，丈量民田。周世宗末年，曾经命令官吏到各州丈量民田，但是使臣大多不称职。到这个时候，太祖对侍臣说：“丈量民田本来是要忧虑怜惜百姓，但百姓的疲惫更加严重。现在应当精心选择合适的官员。”
遂分遣常参官诣诸州。寻诏州县课民种植，长吏以春秋巡视，著为令，又置义仓，官所收二税，每一石别输一斗，贮之以备凶歉。
【注】课：1、督促完成指定的工作。课家人负物百斤,环舍趋走。——《后汉书》。2、征收赋税;差派劳役。是岁,始课南徐州侨民租。——《宋书·孝武帝本纪》3、占卜。有日者,能课,使之课,莫不奇中。——惠洪《冷斋夜话》
【翻译】于是分别派遣常参官到各个州郡。不久，诏令州县督促百姓种田，长官在春秋两季巡视，记载下来作为法令。又设置义仓，官府收取的两税，每一石中取出一斗，贮存起来防备荒年歉收。
乾德元年秋七月，帝幸武成王庙、历观两庑，指白起像曰：“起*已降，不武之甚，岂宜受享！”命去之。
【注】武成王庙，简称“武庙”，旧称“太公庙、太公尚父庙”，专门祭祀姜太公以及历代良将的庙宇，始建于唐玄宗开元年间，废止于明太祖洪武年间。
唐朝开元十九年，玄宗皇帝为表彰并祭祀历代名将所设置的庙宇，它以周朝开国太师、军师吕尚（即姜子牙）为主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名将十人从之。
不武：讲究武德。
【翻译】乾德元年秋七月，太祖到武成王庙，观看两庑，指着白起的塑像说：“白起*死已经投降的人，很是不讲武德，哪里适合享受配祀！”命令移去了它。
帝性孝友节俭，质任自然，不事矫饰，受禅初/颇好微行/尝坐寝殿/令洞开诸门/皆端直轩豁/无有壅蔽/谓左右曰/此如我心/若有邪曲/人皆见之矣/
【翻译】太祖天性孝顺父母，友爱兄弟，秉性自然，不故意矫揉造作以掩饰自己。接受后周禅让的初期，很喜欢便装出行。他曾经坐在寝殿，下令敞开各个门，都笔直开阔，没有遮蔽，太祖对身边人说：“这如同我的心，如果有奸邪歪曲，人人都能看得见。”
宫中苇帘缘用青布，常服之衣，浣濯至再。永康公主尝衣贴绣铺翠襦，帝曰：“尔服此，众必相效。”禁之。
【注】至再至三，成语，意思是解释为一而再，再而三。
【翻译】宫中的苇帘，边缘用的都是青布，太祖经常穿的衣服，也都是浣洗过多次的。永康公主曾穿装饰着翠鸟的羽毛的短袄，太祖说：“你穿这样的衣服，大家就会效法你。”不让她再穿。
主一日劝帝以黄金饰肩舆，帝曰：“我以四海之富，宫殿饰以金银，力亦可办，但念我为天下守财耳，岂可妄用！”
【翻译】有一天永康公主劝说太祖用黄全装饰肩舆，太祖说：“我拥有天下的财富，用全银装饰宫殿，财力也能够办到。只是想到我替天下掌管财富，怎么能够胡乱使用！”
（选自《宋史纪事本末·太祖建隆以来诸政》）
材料二
贤良曰：盖桡枉者以直，救文者以质。
【翻译】贤良说：纠正弯曲的要用正直的，制止奢侈的要用质朴的。
昔者，晏子相齐，一狐裘三十载。故民奢，示之以俭；民俭，示之以礼。
【翻译】从前，晏婴做齐国宰相，一件狐皮袄穿了三十年。所以百姓奢侈，就用节伶对他们做示范；百姓节俭，就用礼义对他们做示范。
方今公卿大夫子孙，诚能节车舆，适衣服，躬亲节俭，率以敦朴，罢园池，损田宅，内无事乎市列，外无事乎山泽，农夫有所施其功，女工有所粥其业；如是，则气脉和平，无聚不足之病矣。
【注】粥 [yù]〈动〉同“鬻”，卖。
【翻译】现在公卿大夫和他们的子孙，果真能够节减车辆，穿规定的衣服，以身作则厉行节俭，做敦厚朴素的表率，罢掉园池，减少田地和房屋，对内不限制市场经商，对外不管理山川湖泽的资源，使农民有土地耕种，妇女能够出卖纺织品；这样，国家就会贫富调均，社会安定，没有聚积不足的弊病了。
（选自《盐铁论·救匮》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ B）
A．受禅初颇好/微行尝坐寝殿/令洞开诸门/皆端直轩豁/无有壅蔽/谓左右曰/此如我心/若有邪曲人/皆见之矣/
B．受禅初/颇好微行/尝坐寝殿/令洞开诸门/皆端直轩豁/无有壅蔽/谓左右曰/此如我心/若有邪曲/人皆见之矣/
C．受禅初/颇好微行/尝坐寝殿/令洞开诸门/皆端直轩豁/无有壅蔽/谓左右曰/此如我心/若有邪曲人/皆见之矣/
D．受禅初颇好/微行尝坐寝殿/令洞开诸门/皆端直轩豁/无有壅蔽/谓左右曰/此如我心/若有邪曲/人皆见之矣/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．赞，文体的一种，以颂扬为主，多为韵文。文中是对孔、颜的颂扬。
B．札子，指古代官方公文中的上呈文书，用于向皇帝或长官进言议事。
C．义仓，旧时地方上为防备荒年而设置的公益粮仓，与“官仓”相对。
D．两庑，指宫殿或祠庙的东西两廊，本文中指文庙中先贤从祀之处。
D(“文庙”错，此处指唐开元年间为了祭祀姜太公仿照文庙而建造的武庙。）
12．下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．宋太祖重视文教，他曾多次到国学视察，扩大、修葺祠堂庙宇，还想让所有的武将诵读诗书，以懂得整军治国的道理。
B．宋太祖同意了范质等的请求，废除了君臣共坐论事的礼制：在此以前，宰相等重臣上殿议政，可坐在皇帝赐的座位上。
C．宋太祖因范质不置办宅第以外的产业而称赏他为真宰相，又让按比例抽取官府所收的两税，贮存起来防备奸凶。
D．宋太祖在乾德元年下令将秦将白起的塑像从武成王庙配祀中移除，因为白起曾经*死已经投降的人，很是算不上勇武。
C（“奸凶”应为“荒年歉收”)
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）寻诏州县课民种植，长吏以春秋巡视，著为令。
（1）不久，诏令州县督促百姓种田，长官在春秋两季巡视，记载下来作为法令。
（2）盖桡枉者以直，救文者以质。
(2)纠正弯曲的要用正直的，制止奢侈的要用质朴的。
14．上位者应在哪些方面做到节俭？请依据材料简要说明。（3分）
①节减日用（车马服饰简朴）；②除去园池；③减少田宅。
